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如何引用经书和禅机

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发表于 2011-3-29 09:12:01 |只看该作者 |倒序浏览

 

天一桂雪(827732912) 08:26:57
我们引的经书和佛包容的经书内容是不一样的,除非你打到佛的境界,你引用的经书只是你的经书不是佛的经书,你引用经书时,你的用脑就是你的经书广度和深度,都不是佛的本意,故说佛说从未说法,无法可说,故名说法,这个法只是手指,而不是月亮,把经书当月亮只是被经所转,但你要诽谤经书,更是离佛意十万八千里,你连个方向都没有

淡墨瀑雪(86858189) 08:58:58
不喜欢盲目引用经书,要是想引用某经书,必需得明了了这一部分才可,如果讨论问题只是某某经说过,而不举证明了它,那就乏味得很,
自己若是还不能明了就加以引用,还不如说是亵渎或者强辩,要是你理解错了呢,那么就是用你的意思来解释了佛经的语言,或者说,限于你的执,而曲解了佛经,故 你引用的话 不是佛说的(真实意思)  其实 是你说的。


所以  不要说佛说过什么什么,那都是你说的,都是你的障
佛祖没有撒谎,是你看错了。

  你的沉默明亮如灯、简单如指环。

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沙发
发表于 2011-3-29 09:53:06 |只看该作者
戒律是一个对自己行为规范的提醒,完全的不触犯戒律是不可能的,就跟小学生守则一样。
那么,因为这个得随心随遇。所以不小心或者偶尔触犯了纪律也不是十恶不赦,就要有什么果报,试图用果报来惩罚不规范是错误的,本身就陷于了迷障。
否则就解释不了当下成佛这句话。
用戒律来提示自己哪里做的还不够才是正解。
当下心理修正  当下过去, 过去了就没有了,就是尘埃
  你的沉默明亮如灯、简单如指环。

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发表于 2011-3-29 12:55:22 |只看该作者
签名里面怎么还有一个云,淡墨瀑雪,森森?俺这双眼睛怎么搞的,明明指给俺看的是月亮,俺偏要去看手指。汗西汗,
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发表于 2011-3-30 18:56:12 |只看该作者

轻舒玉指、触摸新月

悠悠观望、不见红尘

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