朱建军 意象对话技术讲座5-6

朱：最后一个下午了。我始终觉得世界上鬼片拍得最好的是日本，其中有一个原因是我们以前抗战时管日本人叫日本鬼子，用词极其恰当，人的潜意识非常神奇，偶尔一叫就非常确切，中国最常见的是口欲期固结，日本大批人是肛欲期固结，还有日本的死亡文化对这个民族影响特别大，这个民族是一个对死亡极其敏感的民族，他们有非常强的死本能，你看日本的文学作品，不牵扯到死的极其少，都和死有关，所以我说日本这个民族只要有机会就会打仗的，因为对他们来说不打别人就自己天天活在死亡恐惧中，所以一定需要投射，把死亡恐惧加到别人身上他才能得到一种对自己死亡恐惧的缓解，这么一个民族鬼片就会拍得特别漂亮，如果你比较中国、日本和美国的鬼片，你会发现中国的鬼片很幽默，不一定很可怕，美国的鬼片中的鬼没什么可怕的，无非个子长得特别大、脸上很脏很恶心，或者流一些脏水，如此而已，给一枪也能打到上面只不过子弹不容易打穿。拿一个大型火箭筒也就打碎了，没什么可怕的，只是一种肉体的恐惧，日本的是一种心灵的恐惧，所以以后大家练了一段时间了有兴趣就可以看一点日本片，体会什么叫心理变态。这是《午夜凶铃》里边有一段是据说是鬼留下的录象带，我们看这一段当成意象来看，其实整部片子都可以这么来看。
       大家都看到什么，镜子里有人在梳头，然后有一种怪声音，报纸上的字在乱动，一大堆人在地上的场景，一只眼睛，眼睛里有一个字“贞”。意象中的录象机就是倒带子，带子就是记忆，所以一段鬼留下来的录象就是什么呢，就是一个跟心理障碍有关的记忆，她现在再看就是倒带子，找跟心理障碍有关的记忆，意象中的电话、电视往往是跟潜意识相连的渠道，所以说如果看房子，房子中有电视我就说打开电视，看看演什么，演的内容就是他潜意识里更深的一个情结的象征，我们看到的镜子里的女人是什么印象？第一印象象什么？哀怨的、感情受挫折的、很幽怨的，但衣服是黑色的注意到没有，黑色和白色区别满大的，白色就和白衣女鬼挺象的，长发、白衣，更多的强调的是抑郁的情绪，但当它是黑色时就变了，是巫，代表着神秘，故事中的那个女人就是一个具有神秘力量的女人。报纸那段是说报纸记载着一个小岛发生过一次火山爆发，镜子中的女人有预言能力，曾经预言了火山的爆发，他们从这里追到了事情的线索。一个女人有预言能力预言到火山爆发象征着她预感到了一次情感的大爆发，火山是什么，是一种很激烈的情绪，很强烈的冲突，实际上说很抑郁的背后是一个激烈的情感将要大爆发，这就是我们第一天讲的抑郁的背后是另一种情感，可能是愤怒，它描写的是很多人在火山中丧生。眼睛很可能跟性有关的，眼睛里的字是提示，是女鬼的名字。还有一个蒙着头的男人，其实这是男性性器象征，我们有时作意象经常会碰到用一个人代表男性性器，这种时候要么强调是秃头，要么强调看不见五官，用这个来代表性器。他们找到了一个房子，房子里有井，井上又盖了一个盖。我们可以把这个房子看成是意象中看到的房子，这个房子象征什么样的情绪？盖子象征什么？压抑，外面的房子也是压抑，他们现在干的就是意象对话。他们淘水，注意水，很脏，这是长期压抑形成的情感。这个井是她长期压抑的情感，淘水就是宣泄。为什么这个男的找不到，而这个女的就能找到？这个女的实际上和贞子有共鸣，有共同的子人格，所以她看到骷髅时能抱住它。这个女的能呼唤出来是一个移情性的共情。这个女记者抬头没有看到现实中的男人，而是贞子的继父，这就说明是女记者的情结，她才能有这样非常强的投射，有对过去的移情。贞子的继父用一个大棒子把贞子打昏塞到井里象征什么呢？是乱伦，棒子是男性性器象征，就是说用性的东西击昏了她，然后又把她扔到井里，井是女性性器象征，投入到女性性器官有关，沉溺其中，然后上面又加了一个压抑，因为许多青春期的女孩子很容易出现这种情况，不管是乱伦还是其他什么性行为，不管是实际发生了行为还是没有行为类似的东西，都会给她带来非常大的心理冲突，一方面是性别唤醒，另一方面是巨大的压抑，形成内向，完全退避到自己的世界里边，带来很多压抑的愤怒，结果就是井里的幽魂。然后他们把女鬼捞出来了，以为症结解决了，挺高兴，但实际上并没有完全解决，这个男的回到家，看到的实际上是他自己的意象。
学员：其实他传给别人他就不会死。
朱：这是什么机制呢？他症状并没有解决，只是把死亡的本能投到了别人的身上了，虽然他的症状暂时缓解了，但却是别人的完蛋，这就是我说的日本人为什么要发动战争的原因，日本人觉得只有对别的民族发生战争他的死亡恐惧才会缓解。这里最重要的时刻是鬼从电视机里爬出来，但是是我们想象的世界外边的房子是现实的世界，前面一直很害怕，但鬼一直都是在电视机里，某一个时刻鬼从电视机里爬出来象征什么呢？就是想象和现实之间的界限没有了，这是重性精神病的因素，一个人突破了这个界限就是重性精神分裂了，没有突破界限不管多严重都是神经症，就是这么判断的。眼睛大家注意到了吧，就是性器的象征，就那么吓人，有乱伦恐惧在里边。
       我们开始看下一个，上午看的是从意象对话看孙悟空的心理诊断，下午的是从意象对话如何对孙悟空进行心理治疗。
（黑风老妖吸阳气） 刚才谁在睡觉的，看一看黑风老妖，大家觉得它象什么？它的外貌特点还是以黑为主带点灰红，脸象骷髅，不完全象骷髅，跟牛魔王比白得多，它的耳朵是尖的，是死神和蝙蝠的结合体，死神和蝙蝠都是大黑袍，很容易结合在一起，脸、耳朵都是蝙蝠的特征，蝙蝠和我昨天说的其他的吸血鬼的区别在哪呢？其他的吸血鬼感情的需求很迫切，他咬住一个人不放，象小孩吃奶一样非常贪婪地吃，这种蝙蝠更死气，他死亡的气息更足，所以它吸的方式就是片中描写的方式，非常准，它的象征意义是在别人睡觉的时候把别人的阳气吸走，睡觉与清醒的区别是睡着，无知，如果你无知你就会受害，如果醒着就不受害。精神分析里讲了很多防御机制，比如合理化防御机制，通过编一个借口掩盖内心的恐惧，比如反向作用，喜欢一个人不敢表现，变成很恨这个人，还有投射、压抑等等很多，你问没问过假如这些防御机制都不用你让我用什么？在生活中这些防御机制都不用会是什么样子，其实你很难说你什么都不用，不用的话很不方便，你有时就是要用，有时候就是需要作点合理化编个借口，有时候就是要反向作用掩盖一下，经过心理治疗是不是就没防御机制了？不对，经过心理治疗还是要有防御机制，因为没有防御机制生活中好多问题你没法处理，这区别在哪呢？经过心理治疗的人生活中常使用什么防御机制、什么场合使用什么防御机制、使用防御机制的目的是什么他心知肚明，这就不是心理症状，比如癔症的人有表演性，他通过表演达到什么目的，假如经过治疗他还是癔症还是表演性，但他心里很清楚，我现在这么做呢，其实不是我心里很悲伤，我就是哭给别人看，好让人更关心我一点，他就在那哭，别人果然就关心他了，这就不算障碍，看上去行为一模一样，但不是障碍，为什么呢？就因为他对他自己在做什么很清楚，清楚他就可控，今天我想这么做我就这么做，明天我不想这么做我就不这么做，但如果他不自知，他自动在使用，他就没法控制，碰到这种情景就这么着。
学员：你的意思是给他提供了一种选择？
朱：对。可以很主动地选择，但他不自知的情况下就没办法选择，就不知道我在使用防御机制，他认为我就是悲伤才哭么，不认为是在用这种方式换取别人的关注，就象紫薇说我就是瞎了就是看不见，这样她就没有选择可言，有选择就是活，没选择就是死，清醒就是活，睡着了就是死。这就是我们对黑风老妖的认识。
（紫霞要为他到牛魔王那里取月光宝盒，他说“太危险了”）他演的非常象，非常感人，就使得紫霞非常感动，这是因为他是一只猴子，我们说过，想要演什么东西就要有一个会演出的演员在，在各种心理问题中呢，表演性最强的就是癔症型人格，癔症型人格要表演就有演员是谁的问题，什么可以做演员呢？有几种可以表演的动物：猴子是最好的演员、狐狸、孔雀是展示不是表演，表演性一定要有虚假性，狗不是，猫有一点，表演是表演一种实际不是的东西，孔雀开屏是很美丽，他觉得自己就是很美丽，不是表演性，还有一种很有表演性的动物是一种蜥蜴类的动物，俗称变色龙，其实它才是一种具有表演性的动物呢，它的表演和猴子的表演是很不一样的，猴子的表演是很生动很夸张，很有感染力，所以感动得紫霞把剑都丢了，丢了剑以后还有点怀疑，就问他“你不会骗我吧”，他不会说“我是骗你”，也没有说“我不会骗你”，他就采取一个非常巧妙的骗人手段，说“但是我痛恨我自己没有本事拿回月光宝盒”，我有没有骗你的问题就被转移了，这就是猴性，靠聪明来表演、欺骗，敏捷、聪明的一种表演。变色龙没有猴子这么敏捷，他会靠变色，他设计好要演一个什么样的人他会有一个人格面具，他会让所有的人认为他就是这样的人，他会一直都让大家认为他就是这样的人，他会一直保持某一个假相很久很久，大家都看不出来，这就是变色龙用的表演。金庸小说里的岳不群就是一个典型的变色龙性的人，你会看到他其实不机灵，令狐冲有点猴性，也善于表演，故事里也有令狐冲骗人的镜头，但不管令狐冲怎么骗他也就是个猴子而已，他的欺骗是短暂的，岳不群的欺骗才是长久的，他扮演十年、二十年、三十年，连他老婆都看不出来，这就是变色龙的本事，可以变得很漂亮，说到这我想起我的一个学生做意象说我看到了观世音，但我觉得他没心理健康到观世音的程度，我就问他是什么样的观世音，他说是千手千眼的观世音，千手千眼的观世音象征什么？我问他你仔细看看千手千眼的观世音脸上眼睛长什么样子，因为我老是不太相信，他说脸上倒不是观音相，稍稍有一点凶，我说这是个破绽，我让他回退，看观音前边看到什么，他说我刚才看到的东西不好，他说前面好象是个泥塘，泥塘里有个动物是蜈蚣，还看到一个蜥蜴，还有一个什么东西，最后看清楚是鳄鱼，我说我告诉你你看到观音是从哪里来的，蜈蚣就是千手千眼，来自蜈蚣，实际上蜈蚣没有千眼，但在意象中总认为是有千眼的，所以千手千眼是蜈蚣变的，脸有点凶是因为那是鳄鱼，一个丑陋的蜈蚣和鳄鱼怎么变成金光灿烂的观音呢？是因为蜥蜴给他涂了金色，就是这样变出来的。理想可嘉，蜥蜴、鳄鱼们想变成观音是很好的理想，但应该了解现实，你是蜥蜴变出来的假观音，没有成为一个真正的观音。很多邪教的教主自以为成佛，其实很可能是蜥蜴之类变的，他也是真看到了，但也是这样变出来的。这个蜈蚣也有毒，也有怨恨、自卑，他的千手是比蜘蛛还要多的手就是要得到、得到、得到，极强的贪心，千眼是什么呢，希望自己无所不知的愿望，我好象能看到一切、能控制一切，我好象能把握一切，这样的愿望，骨子里也是自卑的，但希望有一种最大的权利欲、控制欲，这是蜈蚣的象征。鳄鱼就是直接的攻击性，蜥蜴就是欺骗性，这些东西结合起来就是千手千眼观音的形象。
学员A：鳄鱼也能表演。
朱：表演什么呢？
学员：一段木头，它半天半天地不动，扮成木头。
朱：这不算表演性，这个算欺骗的话，所有的动物都算欺骗，一只老虎趴在草丛里也象太阳照的光斑，枯叶蝶也算是伪装性了？就是说一定要有一个变的行为。要这么说所有动物都有拟态，北极熊在雪地上别人看不见，你能说它有欺骗性？鳄鱼没有欺骗性。我知道你心里不服。它的道理是只有它在变，有变的动作才算有表演性。如果它就是那个样子，那个样子使得别人误以为是什么就不能算，那你说哪种动物不算表演性？树懒、竹节虫更是趴在树上很长时间一动不动，照你这么说都有表演性了。对应我们心理，所有表演性都有表演性人格或癔症特点，如果说所有与真相不符都是表演，那抑郁也是表演，因为他在表演抑郁好让人关心他，强迫也是在表演，他在表演平静让人看不出来他，这些都是表演，都和真相不符。我想看看这个特别不服的是什么人。
学员A：你错了，我是在想……
朱：你现在说“你错了，你错了”这句话，你回头看这个说“你错了”的是什么人。是男是女是老是稍，我对他很好奇，这是我今天想给大家演示的一个技术，就是当他突然说出一句很有特征性的话的时候，让他不停地重复就能找到背后说这话的子人格。你现在试试，手抱得太紧了极强的防御姿势，你说我错了，或者是“我就是不想说我错了”。
学员A：出来的是老者，男的，衣服颜色很深，深藏青偏黑，个子中等，偏瘦，衣服很整洁，有白头发。
朱：好，我们今天先认识他，能不能说他叫什么名字。
学员：我想是智慧。
朱：这是你睁着眼睛说的，你再闭上眼睛，问你叫什么名字？
学员A：骄傲。
朱：好，谢谢。大家从这里看到什么？这是我看到的。大家对他有什么印象？睁着眼睛的名字也挺说明问题的，对什么骄傲呢？因他的智慧而骄傲，这是（骄傲）更可靠的名字，这是他真的知道他叫什么名字，这个（智慧）是她起的名字，我刚才发现我在说的时候你有一种跟我叫劲的感觉，然后我体会到叫劲时我看到一个人，这个人是我写的这样的人，我看到的头发不长，短发。
学员A：对，对。
朱：所以我当时用这个方法让她把这个人调出来，介绍一下和我这个人是否一样。就是这样一个人就使得她用那样的方式去表达，通过这样方式我们可以看到、她也看到。这种子人格实际上是我们在很多强迫人身上看到的这一族的人的特点，偏黑、偏瘦，很整齐很有秩序，他觉得自己很有智慧所以要和我比一比智慧，她潜意识里很骄傲。当然骄傲也不是坏事。我们每人都有自己的骄傲。一个骄傲的人怎么会轻易服气呢？不要试图说服一个骄傲的老者，如果我们试图去说服他就是我们犯傻了，除非他自己要改变，你想说服他是不可能的。我只是想让大家看看他。
       这三天大家灌了好多，可能不能一下子记不住。我希望大家多做，多做就会碰到很多东西，在碰到问题的基础上下次组织中级的时候就可以有针对性地解决了。大家参加中级班要有心理准备，难过的事情会发生在每一个人身上，这种难受是好事，这是你发现自己的一个机会，你会有原来没有发现自己的情结在那。
左辉：希望大家小组活动，大家互相做，还有就是看到小组成员之间有冲突、人和人之间的关系其实都是大家需要分析的东西，不要怕冲突，这种心理冲突背后一定有一个情结在里边，每个人到这种时候无论多难过一定要看到自己。
朱：对，借冲突的难受劲反观自己，不要光说他这人怎么这么可气，他昨天说的话那么气人，对，有可能他昨天的话是气人，但不管他，我先看我这个生气的人是谁，为什么我会这么生气，背后是不是有我的什么情结在，这样做，很难受但很有帮助。
左辉：意象对话是一种技术，最重要的是咨询师本身你的情结能解决多少，你在使用时你的技术就会跟进多少，同样的技术不同的人做效果完全不一样，跟咨询师有关的。在北京的那个团队，一年时间多数人有三分之二的时间是红着眼圈过的，很难受的感觉，我回去找我的什么结，找到了，弄清楚它是怎么回事，解决是最后的事情，就和吃奶一样，你会解决，你会吃，但你要看到是一个什么样的奶，是不是滋养的奶？
朱：对。很多人会问看到了怎么办？这是个假问题，你如果真看到了，你就会解决了，你要说我不会解决那是你没真看到。比如说晚上周围没有人，我突然看到一个鬼过来了，你说怎么办？我说如果你真的知道这鬼是你情结的投射，而不是真有一个物质的东西飘过来，其实很好解决，你可以不理他么，可以愿意干什么就干什么么，也可以看着他，就这么简单。他说不可能，鬼呀，多可怕呀，我该怎么对待这个鬼呢？其实怎么对待鬼不重要，他问我怎么对待鬼，就说明他心理还把这个鬼当成个鬼，其实这个鬼就是一个幻象吗，他说是真的知道呀，我说是幻觉不要怕，不要怕，但我还是怕怎么办呀？你真的知道了，你就一次一次全身心地认识到这就是幻觉，那个时候你自然就不会太怕了，你真认识到了，你就能解决了，你真知道鬼是幻象了，你怎么都可以，看它，不理它，没有正确和错误方法。最重要就是看，看，再看，由衷地看清楚。我说庄丽有点癔症你知道么？你说你知道了，当你做到半年、一年，你会有一天突然领悟到原来我是癔症型的，你要是很勤奋，你一年后你就会知道，原来我是癔症型的，那才是知道，现在说知道是瞎说。
庄丽：昨天你在这边压，左辉在后边压，我就是要跳出来，压不住，由不得我，理智告诉我你要还这样别人都会烦，就是压不住。
朱：那不是理智，别人烦不重要，你还是没有看清楚，你想表演出来让别人看是想要让别人用某种方式对待你，你想迎合我是想我用一种方式对待你，你怕别人烦你还是想我或者别人用种态度对待你，这三个之间没有区别，是不同的子人格，但本质是一样的，闹和不闹不同，很乖和闹不同，但背后有一个共同的，你在关注别人对你的看法，这一点是一直没有变的。其实，那里有一个声音“我再闹，老师和同学会烦我”，看到就可以了，再看你会发现它和闹的没有等级差别，是同样的都是在注意别人对自己的态度，继续看，一年之后你会看到原来我是癔症型的，那时候你就会明白了。
学员：那时侯会这样，就会不再是癔症型。
朱：会有变化，会成为有意识的癔症型，有选择的癔症型，想癔症就可以癔症，不想癔症就不癔症的癔症型。

 

最后，朱老师做了一个简单的结语，说学习意象对话技术关键是要“用心体会”，而不要总是用大脑去思考