朱建军 意象对话技术讲座5-5

（“曾经有一份真诚的爱摆在我的面前……”）重复前面骗人的话，
学员：这次是真的了。
朱：所以上次是假的这次是真的，上次真的是假的吗？那一次他自己认为是假的，他认为他是假的是为了骗回月光宝盒，但如果我们能看到他当时的潜意识的话，他潜意识里是否也真的有这样一段话在里边呢？其实也有，这就是一个非常有意思的东西，别以为假的东西就是假的，真的东西就是真的，其实的人是非常复杂的，即使他当时是拿一个东西来骗人，但他身上未必没有一个地方真的有这样一个感受，所以假的完全可能是真的，反过来，真的也完全可能是假的，可能他当时真的有这样一个感受，他才能把这个感受拿出来去骗紫霞，我不知道大家听明白了没有。其实他第一次跟紫霞说这段话的时候他自己认为他是在骗人在说假话，但在他当时潜意识里已经喜欢上了紫霞，所以在他内心深处某个地方这句话是真的，所以说是假的其实是真的，这是第一段，虽然那次里边有个真的，但这个真的是用来干什么呢，是当时好象他人格中他知道这也是真的话他内心真的这么想他说出来才真情实意，才特别演得好，才能骗到紫霞，所以他心中想骗紫霞的那个部分就利用了心里真诚的这一部分去骗紫霞，所以正以为它真才可以骗得象，所以真可以为假服务，这就是潜意识运用自己内心东西的规律，这是我个人深有体会的东西，我经常说上帝实际上是魔鬼的工具，魔鬼也是上帝的工具，上帝经常利用魔鬼实现上帝的目的，反过来魔鬼也经常利用上帝实现魔鬼的目的，看起来相反的东西经常交织在一起，很复杂，以后大家做得越来越多就会体会得越来越深。
（与牛魔王打）看这一段我感觉好象齐天大盛孙悟空很有力量了，不象原先是很无能的至尊宝，现在一下能耐很大，这是一个变化，当然外型也有变化，原先的至尊宝变成了带着金箍、拿着金箍棒、穿着金甲的样子，还有一个最大的变化是他对紫霞的态度发生了巨大的变化，对这个大家有什么感想？实际上在他到洞里边去带上金箍的一刹那，对他来说是人生的一个巨大的人生转变，精神分析讲人是从口欲期到肛欲期到俄底普斯期到潜伏期一直往下走，带上金箍的时候他实际上是进入了肛欲期，因为口欲期最大的特点是想获得他人的爱，乞求或什么都是获得，在遇到现实的阻力以后，他发现以前的行为方式不行了的时候，他试图找到一种更好的方式，借助他的一次共情他看清了自己是什么样子，他做了一个肛欲期最重要的选择，我前面说口欲期的孩子等于是躺在床上等着奶吃的孩子，肛欲期相当于学走路的孩子，所以对这个孩子来说他有一个重大的思想转变，就是他不是等着要了，而是通过一种努力去争取，就是说进入肛欲期之后他最重要的是通过自己的努力，他重视的是力量，要努力就要有力量么，我通过什么才能获得一种力量呢？才能让我的努力成功呢？才能让我成为一个有行动力的人呢？他自己得出的一个方法就是自我约束，在精神分析里最经典的佛罗伊德说一个肛欲期孩子心理上最大成就的是什么呢？就是不随地大小便，这就象征这自我约束能力，他自己约束自己本能的行为，本来难以控制的行为我现在控制它，这就是他能力的一种实现方式，如果他刚进入肛欲期他会很强迫行性的，所以很多强迫性的人格他有很多肛欲期固结，试图非常严格地自我约束、自我控制以求获得努力和力量，这是他们的特点，为什么带上金刚圈就会变成法力无边的孙悟空？金刚圈是什么呢？就是清规戒律、是约束，在原版《西游记》里说，金刚圈带上以后一念咒就会，咒是什么呢，是超我的语言，所以一念超我的语言就会自我约束在头上，特别有趣的是我在治疗中好多次碰到人头疼，有的是偏头疼、有的是整个头疼，然后我就让他做意象，你去想象你头疼的地方，你能看到什么，然后他们说我看到头上有个圈，我问是什么圈的时候，有两个答案，有些人说就象是孙悟空带的金箍，还有人说就象日本人头上带的布条，这两个其实是一个东西，我说日本人实际上是一个肛欲期固结的人，所以他们带一个布条，什么写“努力”、“一生搏命”， “一生搏命”就是他们的超我语言，就是他们的金箍，他们是肛欲期固结的人。在这种情况下他就获得了非常大的力量，就不敢接受紫霞，觉得如果他再接受紫霞就会又退回原来的样子，他就会又没有力量，就会很软弱，他心理有一个信念就是感情使人软弱，是不是这样呢？当然对一个很成熟的人不是这样的，我们可以很有感情但同时不软弱，但在他刚刚进入肛欲期的时候他的自我控制还不好，所以他会很害怕有感情，产生这样感觉：感情使人软弱，有感情的只能是至尊宝，至尊就是齐天那两个字，宝就是活宝，只能是活宝，如果没有了感情就是齐天大圣。这是他的信念。为了不为感情所诱惑，他就要克制不去表达对自己所爱的人的感情，然后他就要故意说使对方很气的话，反向作用，除去很气对方以外你还可以看到他故意贬低爱情，紫霞说我和你一起去取经，他说，行啊，路上有个慰安妇也不错，为什么一定要说慰安妇呢？这也是一个反向作用，他试图用这种方法贬低感情在他心中的地位，好产生一种有把握感，这样的人在社会上就是一个成功学的信仰者，非常努力去追求成功，高度压抑感情，假如他有妻子的话，他对待妻子的态度就会是极其疏远，很懒得理他，觉得这些女人很误事，婆婆妈妈很烦，就会整天在外面工作，很晚才回家，成为一个类似工作狂的人物。假如一定要和女性交往的话，他就把自己弄成非常下流，比如去嫖妓，故意去这样做，找慰安妇，“慰安妇”这个词来自于日本，日本人肛欲期固结，日本人对待女人的态度就是这样。我们看到这里边孙悟空刚一出场的时候金光灿烂，非常漂亮，非常精彩，第一场和小牛们战斗就可以说是走入社会第一个工作，他是先打了个喷嚏，随即放了个屁，为什么后面要用放屁这么丑的形象呢？这就是肛欲期的力量，他会对放屁有非常强的固结，这里还有一个他的重要的心理意象就是金甲，甲是一种自我保护，在肛欲期的人意象中、子人格中经常出现和甲有关的东西，意象中的甲既是一个保护又是一个人格面具，我们那有个做生意的，我们给他做意象对话，他在里边看到几个子人格，好几个都是三国里的人物，其中一个就是张飞，披着甲提着枪到处冲杀，所以我们就知道了，第二次他没来的时候就是骑着马提着枪到商场上去冲杀去了，这就是这些人的心理意象。还有一个好玩的东西就是一个中国男人在意象中出现西装或马甲，这两种衣服都是古代甲胄的现代化身，也是人格面具的现代化身，女的就是套装、套裙职业装，这也都是肛欲期的象征。曾经有个女孩到我那里做咨询，强迫症，出了两个意象，一个是穿着长裙、留着长发天天躺在床上很哀怨的女孩，另一个就是穿着职业装、夹着小包、穿着高跟鞋、梳着短发天天奔波在职场的女孩，这两个很矛盾，在职场的就骂天天躺在床上的懒，床上的就觉得你天天这么拼命很傻，职业装的就是她肛欲期心理能量的化身。
学员：是不是说日本人比中国人先进？
朱：要看固结在哪个期还要看固结程度大小，如果大家固结的没有进入成熟期的能量一样大，那么固结在口欲期的是要比固结在肛欲期的落后一点。但如果他肛欲期固结得特别多他可能就更病态，其实我觉得不只日本是肛欲期固结，我觉得美国也是肛欲期固结，比如他们追求强大、追求效率，跟欧洲人比美国人非常注重效率，很忙，忙于工作，比如布什就肯定是一个很明显的肛欲期固结的人，他去打伊拉克固然有很多原因，但就布什本人来说他就是追求强大的象征：我们美国非常强大，我们可以打败这个打败那个，我们有很多飞机、坦克，坦克就是披在布什人格外面的铁甲，或者是他的金甲，他的导弹就是他的金箍棒，但美国的肛欲期固结比日本的肛欲期固结相比要健康得多，同一个期但表现不同，日本更病态，它的死亡恐惧更多，所以它的固结就会以病态表现出来，美国的死亡恐惧小，病态少一些。所以不一定固结在同一期的就一样，还要看固结的能量的多少、固结的形式是什么，要具体分析，但是总体来说，我还是觉得日本比中国还是进步一点，因为中国口欲期固结比较多，这也就是为什么日本老侵略中国，而中国从来不侵略日本的原因，当我们也进入肛欲期的时候，日本侵华危险就布存在了。
学员：……
朱：其实对个人的心理治疗我挺有办法，但对这么大一社会我就觉得挺难的了。
学员：会不会自然变化？
朱：一定要有一些社会的变化，要有一些事件刺激这个民族，让里边大批人变化，自然变化不大可能。一个人不做心理治疗自然好起来也不它可能。这个民族大多数人所处的状态就是整个国民性。
（影片结束）紫霞是什么动物？她那种执着挺象蛇，但有一种不同的性格。对，她自己已经招了，她是一只飞蛾，前面是一只灯心，后面是飞蛾，无论飞蛾还是灯心都和火有关系，都有飞蛾扑火的意象，飞蛾和骷髅有一点接近的地方，都和死亡有关，蛾子真正颜色很暗，深棕色或黑色，代表在感情上也是很缺失的，但它需要的补偿不是通过水来补偿，她需要温和的东西去补偿，你们看打动白晶晶的是什么？是温柔，因为白晶晶是骷髅，打动紫霞的是热情，因为她需要火，所以所需要的感情性质不一样，在意象中反映的意象就不一样，通过这个就很容易了解，所以她就是一个扑火的飞蛾，她的死看起来是悲剧，但这就是她的命运，她最后死不就是进到太阳里面么，就是扑火的意象，飞蛾明知道会烧死还是往火里扑就是天意，这就是她性格的特点。其实作为一个治疗还是没有完成，孙悟空最后还是分裂成两面，一个是去取经的肛欲期固结的孙悟空，另一个相貌是口欲期的样子，穿比较灰的颜色衣服，灰是抑郁情绪的象征，但他身上也有了肛欲期的一些特点：有刀有甲，说明那个人格已经在成长了，但并没有解决他的问题，所以似乎有了前一次的重复，还是那个女孩子追求他，他心里喜欢但还是拒绝，还是重复。我前两天在看美国心理学家霍妮的书《神经症与人的成长》，最后一章有一段就讲心理治疗快成功的时候，会有一个以前症状的复发，明明看着这个人快要好了，可突然有一次变坏，症状的复发。片子里他最后在城楼上的那段就是以前在市集里的复发，明明心里爱一个人，不敢去表示，但由于他有肛欲期带来的能量，借助底下孙悟空的帮助终于去做想做没敢做的事，有了一个进步，但两方面还没有很好地整合到一块，变成一个真正的人，我一直挺遗憾，这么好的片子治疗没完成，后来想想也对，什么时候才算真完成呢，到了西天取了经的时候，到了如来佛祖再见灯心的时候，阳光灿烂照亮他的时候可能才是他的感情最后的完成。
（至尊宝用月光宝盒使时光倒流时，二当家问“你怎么知道我老婆快要出来了？”）为什么我说意象对话技术是月光宝盒呢？因为月光宝盒有一个功能，让你回到过去，什么叫让你回到过去，在现实中回到过去是不可能，如果那样我就是神仙了，但是在意象中我们都可以回到过去，方法非常简单，你看到一个意象就想我正在看一盘录象，然后把录象倒带子，就是倒带子技术，把带子倒到过去的某一个时刻，如果你当时放松足够、意象清晰你就相当于在心理上回到了那一时刻，如果你回到过去之后你发现了过去一个心理问题的起源，你就可以在意象中重新改变过去的那件事情，比如本来是这样做的，你可以换一种方法去做，如果你的想象非常真切，在你的大脑里就会记录下这个改变，而不你历史上的这个记录减弱甚至抹掉，假如在你大脑中原来的记录被抹掉了，一个新的记录记录了上去，对你来说就等于改变了过去，因为过去的效果已经不存在了，一个新的效果存在了，我们意象对话的基本原理就是月光宝盒原理，通过意象、通过对意象的追回、通过改变意象，就改变了这个人所有的一切。这挺不容易的，不容易有几种原因，一种是对方有阻抗，不太敢进去，就象第一次月光宝盒打开时他不敢进那个洞，这就是阻抗的象征，但这里也体现了如果他进去了一次之后他再进去就更容易，但也不一定就起作用，电影里进去了四次才起作用，这个人才不自杀，做意象有是这样子，不是说一次就成功，做一次不行再回去做，再做不行就再回去做，或者改完了以后改得不对就再改，就象电影一样，一次又一次，最后达到了一个新的效果。一般要做几次？就看咨询师跑得快不快了。这里最重要的是月光宝盒的意象，石门下来了把一切都挡住了，这是隔离的防御机制。一般人都想通过隔离带解决问题，但实际上隔离是解决不了任何问题的。
学员：唐三藏。
朱：唐三藏在《西游记》里象征着目标，是我们所追求的精神上的东西。
学员：唐三藏好象生得很不光彩，是鬼和猪生的，出身不好，不象圣母玛利亚。
朱：圣母玛利亚也不过是木匠的老婆嘛，她说她是和上帝生的，但谁知道是和谁生的，你带着非常大的价值倾向。其实任何一个孩子，不管是谁生的都是很光彩的，一个新生儿永远是光彩的，只有他爸他妈不光彩，但不能说这孩子不光彩。
学员：蜘蛛精一心想吃唐僧的肉。
朱：本来蜘蛛精一心想吃唐僧的肉，但在她生出这个孩子之后她就不想吃唐僧肉了，为什么？蜘蛛精往往用来象征母亲，这是个很有母性的人，当一个很有母性的人感到她心中有所缺失的时候她需要某种东西填补这个空洞，这就是想吃唐僧肉，但后来她发现了一件事情，如果她能够把自己的爱付出给谁，其实可以满足她的心理需要，这就是转化，就是我书里写的图兰朵的故事，它象征着当一个女人情感缺失的时候，她就转化为要吞噬一切的一个动物一样，所有男人都被吸引进来被吞噬掉，就象一个黑洞，这样一个女人内心是空虚的，她总需要通过害人来满足自己的空虚，但她再怎么害人她还是空虚的，相反，当她生了一个孩子，比如她不是害人而是爱人了，她付出时反而觉得充实了，这是蜘蛛的心理治疗。
学员：但她生出了孩子她对孩子是控制性的爱。
朱：如果她象征性一直是控制性的爱，她就不会是生，生实际上就象征着她已经转变成一个不是控制性的人了。象征意义上儿童的新生往往是特别好的意义，在治疗中如果你发现有一个小孩出生了，或者一个什么小鸟出生了，往往是一个非常好的转机，因为有一个新生命开始了代表他有一个新的生活方式、新的态度或一个新的什么东西诞生了，意义都是比较好的。
学员：丁克家庭。
朱：象征世界和现实世界是非常不同的，象征世界发生的事情不一定是现实世界发生的，在象征世界里我朱建军也可以生一个人，这是可能的，它象征我产生了一个新的生机和生命，不一定是我真的生了一个孩子，丁克家庭可以天天生孩子，现实意义上七、八个孩子的家庭可以一个都没生。
学员：蜘蛛精生了孩子不承认二当家是父亲，说他是奶妈，她为什么不承认是和猪八戒生的呢？
朱：她就是看不上他，轻视他。就在我们现在婚姻中如果妻子对丈夫特别不满意，她虽然也让孩子叫爸爸，但她完全没有把他当成爸爸看，爸爸在家里完全没地位，孩子发现爸爸在家里根本不象个爸爸，被妈妈欺负得很厉害，这就是奶妈。
学员：波罗波罗密。
朱：在梵文中是大智慧。这里用得也很合适，什么能让我们回到过去？刚才说到的月光宝盒，但不是看我的书的人都能回到过去，要有智慧、自知的智慧、了解别人体会自己，为什么强调是大智慧呢，不是脑子里边想的那些，而是真正的心上有个眼睛，能看到一切。
       所以我说电影的上部是用意象对话的方式展示来访者的症状和形成过程：他有一个非常厉害的父亲，让他觉得象魔王一样非常专制，还有一个很有控制性的母亲，初恋时喜欢上一个象白晶晶一样的女朋友，跟他母亲很相似的一个女孩子，为什么找一个和他母亲很相似的作女朋友呢？这里有他一个情结，象他母亲但还不太一样，蜘蛛精（母亲）和白骨精（女朋友）都很厉害，都欺负身边这个儿子和男朋友，但他们的方式不同，一个是蜘蛛精的撒网控制，一个是白骨精的感情饥渴，说明虽然有移情在，但仍然不是完全一样。还有他几次回到洞里，我们有个技术叫进山洞，为什么要回到那个山洞呢？山洞是他母亲子宫的象征，他几次回山洞是他回顾过去的象征，在他害怕的时候会回到里边，在他需要静的时候会回去，洞的名字有两个，一个是盘丝洞，一个是水帘洞，这就是客体关系学派说的人有两个母亲，一个是好妈妈，是滋养孩子的妈妈，是水帘洞；什么是坏妈妈呢，是控制孩子的妈妈，是盘丝洞。
学员甲：照妖镜。他原来拿着镜子看不到自己，三颗痣以后看到了，很惊讶。
学员乙：当时感觉他的自我同一性同一了。
朱：还没到自我同一，应该说是自我的第一次觉醒，三颗痣是别人给他的深刻印记。我希望大家看这个片子能把重要的意象记在脑子里，今后有很多意象的时候能象这样去理解。比如有人问我，你怎么看见庄丽后边有一个她自己都没看到的人？我回答，就象二当家的问至尊宝你怎么知道我老婆要出来？我还没有烦你呢，你怎么知道我要烦你？我这么说就是让大家看到同型性，他和二当家的一致性，我和至尊宝的一致性，用这种东西去理解许多电影电视。这是一种潜逻辑，原始逻辑、意象逻辑，我们头脑中的逻辑是另外一种逻辑。有很多基本的故事的主题、基本的范式一代一代在很多人身上出现，就象我们那天说的睡美人，它就是睡美人范式。以前在中德班讨论时，有人讲了一个案例，大家就分析这个人是什么问题，说了一大堆，轮到我分析了，我就说了一句话，这个女孩就是灰姑娘，他们说你说的不对，灰姑娘应该很漂亮，这个女孩现实生活中并不漂亮而且很花，就象木子美这种人，很丑还到处勾引男人，大家给她起的外号是大灰狼，你怎么说她是灰姑娘呢？我说别看她外表是这样，这就是她的一身灰，外表的丑陋包括丑陋的行为就是灰姑娘身上的一身灰，实际上她就是灰姑娘，我说完以后那个咨询师说，对了，我想起来了这个女孩经常跟我说她小时候印象最深的一件事，说小时侯看电影《王子与玫瑰花》（就是灰姑娘的故事），里面有一段是水晶鞋，这个穿也不合适，那个也不合适，那个女孩当时就从椅子上跳起来说我穿合适，而这个现实生活中的情节到她现在三十多岁了还屡屡回想起来。我说你现在明白了吧，这就是转世灰姑娘。我们在座有很多转世的睡美人、灰姑娘、孙悟空等其他人物，作意象对话时你就要识别出来，认出来之后你就知道怎么对待她了。
学员：是不是就这么一些故事，比如10个反复演？
朱：是反复演，但比10个要多一些，在小的细节上会有变化，就象棋局，比如车马炮定式，在棋局中会变，但都是车马炮这个定式的变种，就是说我们这里的睡美人和童话里的睡美人显然不一样，童话里外面是玫瑰花，我们的是松树，但主题的核心是一样的，我们要有灵活性，一方面认出来这是孙悟空变种，另一方面也不是全套的孙悟空，全拿孙悟空的故事往上套，会有一些变化。我以前的一个学生，作子人格时发现有一对子人格，一个特别瘦，尖尖的6个耳朵，很灵活，还有一个特别胖的，还有一个推着什么车的认，还有一个……，分析了之后我说，这个推车的就是白龙马，这个胖的是猪八戒，哪个瘦的虽然很象孙悟空但不是真正的孙悟空，是六耳猕猴，我说你这就是六耳猕猴和猪什么戒去取经的故事，他说对，我的梦里就是这几个从什么山上到另外一个山上去，中间过一个什么关。我说你的潜意识早知道你现在做的就是去取经，就是你现在学意象对话对你来说就是取经的过程，你过一段时间看一看意象的变化，就可以知道你取经的路走了多少了，中间碰到的各种妖怪就是你心理的情结，他现在还没到西天，六耳猕猴就是比孙悟空差一点。
学员甲：我昨天做的梦就和今天下午有关系，一帮黑黑的人在追我，我使劲往外跑，我终于跑出来了，就到了一个船上，筏子上，风景挺美。我觉得我冲破了一个黑匣子、一个黑暗地带的感觉。
朱：大家觉得是什么感觉？
学员乙：挺好的。
朱：谁说挺好的？以后要给她俩人格好好作作，一个一个对照，为什么呼应得这么好。
学员乙：她讲到水了，水是能量。
学员丙：我觉得她讲的还是昨天的价值取向，你昨天讲到了黑暗、讲到水，我今天就是按照你讲的梦到了，她好象伪装了一下，但伪装的技巧实在太差，给人看出来了。
朱：潜意识里有一个多么高明的方法。
学员丁：她昨天的意象的继续，追她的黑黑的就是你的一再追问。
朱：对，追她的人正是我。你可以回头看一看追你的人什么样。
学员甲：黑黑的，穿着黑衣服，我拼命地跑，险些被抓住穿过一个峡谷就出来了。
朱：你刚才讲山清水秀，具体讲讲怎么山清水秀？
学员甲：也不是很清楚，我终于坐大筏子上了很安全了，周围有山，很朦胧。
朱：最关键的就是很安全了。周围有山，是四周都有山还是三面有山？
学员甲：我背后一面不知道，其他三面都有山。
朱：前面是通过一个峡谷才过来的。我们现在研究一下。
马丽：三面是山要出来还是得回头，所以还要面对追她的人，只是暂时安全了。
朱：在子宫里，还有羊水。下一步她的意象对话该怎么做大家清楚了吧？鼓励她回到岸边，看看追她的人是谁，长得什么样，下边才有一个机会进步，现在的山清水秀都是骗人。没关系，知道自己的阻抗暂时逃出去躲躲也没关系。陶渊明还些过《桃花源记》：随着桃花流水穿过一个山洞，里边豁然开朗，进入一个小盆地。我们分析清楚了就知道该怎么样对待了，我们的原则是她应该面对……，她才有可能看清楚自己的问题在哪，
学员戊：灰姑娘能不能在生活中遇到她的王子？
朱：遇到她心中的王子。她需要的东西可以在不同的领域找，你可以说我找到一个有钱人才算找到王子，你可以说我找到一个好工作才算找到王子，最根本的方法是找到我心里的王子，找到我心里的自尊，王子是什么，王子的象征意义不是有钱，也不是有白马、有地位，王子的真正意义是自尊、自信，当你在心中找到真正的自尊以后哪怕你穿的象个乞丐，你的意象就是王子，你不要在外边找王子，要找你心中的王子。真正的爱是在你心里发出来的还是在一个女人给你的？这是问题所在。错误的人他总是想找一个非常爱我的人给我我所需要的爱，说这叫得到了真正的爱情，其实这不是，真正的爱情是我有能力感受到真正的爱，我知道爱是什么感觉，我能感受到它，你现在知道当爱的时候心里是什么感觉吗？用一个意象来表达。
学员戊：象一个观世音。
朱：观世音菩萨在干什么？
学员戊：坐在云彩上。我在地上，跪下了，她说：“爱在你心里”。
朱：她说完了，有什么变化吗？你、她、周围有什么变化吗？
学员戊：周围的树……
朱：她说“爱在你心里”，你看一看你的心里的爱是什么样？
学员戊：一团火。
朱：一团火怎么样呢？对这团火你有什么感受？
学员戊：这不是我害怕的火，是我喜欢的火，这火很柔和。
朱：你现在还在跪着么？
学员戊：我现在站起来了，观世音菩萨已经走了。
朱：你现在在干什么？
学员戊：我看到了惆怅。
朱：把它画出来，你看到的惆怅是有相貌的，画出来，也许是一个人或者是动物，有样子。
学员戊：是只小狗，好象有点黑的。
朱：好，今天就到这里。整个的原则是什么，大家应该理解，这就是一个意象对话。观世音菩萨，他在跪着，跪着象征什么呢？乞求，一个乞丐的化形，观世音给了他火，火在他心里着着，看起来问题似乎解决了，但我们知道问题没有解决，这个意象不是一个真正的爱的感觉，所以我让他自己往下走，他自己就发现了，虚构的地方在哪，惆怅的感觉，光说惆怅我们没法感觉，什么样的惆怅？所以我又让他转化成意象，是那样的小狗，这样的小狗在干什么呢？正好在干同样的事情，还是在乞求，再往下作小狗还会有变相。有火燃起来了，带有一点欺骗性，但不完全是欺骗，真正的火来了一点，但是不彻底，不彻底的部分最后就变了，我们的原则就是看这个过程，看真正的变化的发生。我们看到他这种想找到外来的观世音或隔壁的美女，或者现在的朱老师给他的什么东西的心理。发现自己内心真正的自尊是他的根本治疗原则。慢慢做下去，有一天他会突然明白。