经典蝉意集锦接龙

凡尘自在飞

经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。

凡尘自在飞

一、之所以痛苦，在于追求错误的东西。 
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 
四、好好的管教你自己，不要管别人。 
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 
九、修行是点滴的工夫。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。  
十二、你随时要认命，因为你是人。 
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。  
二二、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二三、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 
二四、每一种创伤，都是一种成熟。 
二五、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 
二六、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 
二七、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 
二八、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 
二九、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

凡尘自在飞

【菜根谭】
风来疏竹，风过而竹不留声；
雁度寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始观，事去而心随空。
【你且看他】
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
【一杯茶】
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
【悟性如光】
读佛经。弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？
【打破碗 】
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
【惹尘埃】
神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
【礼物】
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”

凡尘自在飞

　　譬如有人，于自衣中，系如意珠，不自知觉。穷露他方，乞食弛走。虽实贫穷，珠不曾失。忽有智者指示其珠，所愿从心，致大饶富。方悟神珠，非从外得。

选自《大佛顶首楞严经》第四卷。

凡尘自在飞

知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅盘。

凡尘自在飞

般若波罗蜜多心经

 

观自、在菩萨，行深、般若波罗蜜多、时，照见、五蕴皆空，度、一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故、空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明、尽，乃至无老死，亦无老死、尽，无苦、集、灭、道，无智亦无得。以无所得故：

菩提萨埵，依、般若波罗蜜多、故，心无挂碍，无挂碍、故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘；

三世诸佛，依、般若波罗蜜多、故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知、般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说、般若波罗蜜多咒。

即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

芬芳

世间一切如梦幻泡影，唯有放下。