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1.“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”结合自身经历谈谈你对这句话的理解。
恍惚记得这句话是形容人生的三个阶段的，年轻初涉世事、中年疲倦奔波、老年安然回忆。
所以貌似俺还没有资格来回答这个问题，毕竟俺还年轻嘛（自己偷笑个）。我认为这是说年轻时候拥有一颗初心，还不曾被世俗污染和诱惑，所有的事物在他的眼里都单纯而又洁净，所以山是山，水是水；中年的时候，大多为了事业生活而努力进取，为了照顾好家人而劳累奔波，而生活中不如意事常十之八九，因此容易迷惘和困顿，焦虑和无助，也难免会受到一些挫败。于是从前所认识的世界在眼前似乎被颠覆了，一切都和自己最想的不一样，因此，山不是山，水不是水了；到了老年，很多责任和义务已经完成，人也少了很多奢求欲望，学会了用一种平淡超然的心态去看待身边的食物，于是内心晴明，彷佛又回到了生命的起点。终于可以体悟到抛开万千的幻象，生命的本质一如最初，山还是山，水还是水。
2.很多人提到岳飞，总会想起他怒发冲冠的形象。我对岳飞的感觉更多的来自他的几首词，比如他说，“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”比如他说，“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”很柔情的一面。谈谈你心中的岳飞。
人们对一个历史人物的印象常常来自他最突出的一件事或者一句话，但是每个人都是多面的个体，一个人的性格里面包含太多的因素，所以想要全面的了解一个人何其难。从这个意义来说，每个人都是孤独的、寂寞的，这种情结几乎不可解开。岳飞也一样吧，当他写下那些悲伤的文字的时候，也许就是他孤独、寂寞情绪来临的时候。千古诗篇，却未必是生活常态。
3. 进可攻，退可守，步步为营，这是许多中国人的处世之道。说说你的理解和做法。
这似乎是一种军事上的战略战术，当然也可以延伸到生活之中的为人处事。若要达到进可攻、退可守，前提是要有资本，而资本就是一种人生积累，每个人从他懂事的那一天就开始了这种积累。有了一定的资本积累，进一步就是争取，退一步，也不会输得太惨，就好像在说，不要打无准备的仗一样，对最坏的情况有所把握，有所估计，再惨些，也有能力去承受。这里还有个分寸的问题，就是在进的时候要保留底线，在退的时候要保存斗志。
4. 有种说法：人的痛苦大体有两种，一种是想得到的东西得不到，另一种是……得到了。你同意吗？谈谈你的看法。
很多人都认为，得不到的是最好的，因为得不到而深深引为痛苦，几乎是人之常情。其实得不到的未必就是最好的，合适自己的才是最好的，可是当时又何尝能够明白。
另一种是得到了以后的感受，菊明星给了个省略号，我想那其中包含了多种可能，如果得到了，而自己心里对其的喜爱一直不变，对方就和自己所认识的那个一模一样，得到的也是最好的。如果自己对喜爱的并不完全了解，就会出现当时认为是最好的，得到以后突然发现很多方面不如人意，难免失望，甚至无法忍受，由此痛苦就产生了。
5. 你喜欢有距离的生活吗？你试过和朋友深谈吗？会选择怎样的朋友？我觉得深谈后有时会令人寂寞，深谈后还可以改变朋友的关系，或者一下子打破或者一下子想抛弃或远离。谈谈你的看法。
是否喜欢有距离的生活要因人而已，有些人适合距离，就选择距离，有些人不适合距离，就不选择距离。我有深谈过的朋友，现实中和网络中都有，深谈后，彼此会更多了解，距离在瞬间近了许多，也容易产生知己感。
“深谈后会令人寂寞，”这个我没有体会，有时候因为深谈，让懂的人更加懂得，也可能会使不懂得的人更加不懂。如果彼此懂得，是何等幸运而又值得珍惜；彼此不懂得，也该庆幸，可以早早离开。前者是可以相处一辈子的，未必要时时与其说话，表面也许会偶尔疏远，但是那只是暂时的，相信总会在某个时刻，突然想起那个人。
6. 交朋友，应该抱一种水流的心态，水流自然。古人说，君子之交淡如水，其实也应是这个道理，只不过它只是从水的滋味说开去，而并没有从水的整个本性去看。水流自然，人法自然，那自然是天蓝海蓝。结合“静水深流”这个网名及其表现，谈谈你的看法。
水流自然，就是顺其自然的意思吧。我喜欢君子之交淡如水，因为淡然而久远。其中一个淡字讲究“距离”的适度，距离太近了容易彼此磕磕碰碰，难以开交。距离远了又容易疏离，导致陌生。距离的把握除了水流自然也有人为因素，这个就是见仁见智了。
“静水深流”这个名字，最开始总是看成“静水流深”，因为最初见到的就是这个词，先入为主。这个名字让我想起一个深潭，表面静默，深处却激流暗涌。也可以理解成内在运筹帷幄表现在外面却是处变不乱，宠辱不惊。颇令人心惊的一个词，也深具内涵。
貌似全答完了，明星主持小宇宙大爆发，抢题若干，口号：答别人的题，让别人无题可答！欢迎大家参与！
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发表于 2009-9-2 17:08:42
俺会乖乖答题，体验一下明星被提问滴感觉。