围炉夜话五年行

刀走偏锋

        江水瑶篇：

    又回到这里。没有起点，也没有终点。

    仿佛我一直离开，但心里某个角落，一直都有这里。  
    不会天天想起，但偶尔会想起这里，这里的人，这里发生过的故事，点点滴滴。都记忆在心。过了很多年，我才真正明白，有些东西，不是说你想忘记就能忘记。你以为忘记了的，却会在某个不经意的时候想起。就如今天，如现在，我在屏前，乱敲下这些文字一般。
     最早是什么时候？零七年底？零八年初？我初入围炉，象个青涩的果子。那个时候，虽然在网上到处闯荡了几年，但真正泡聊天室，好象还是零七年才开始。在那里，我遇到了后来可以称之为朋友的人。这些从来都没有见过面的人，却因为一根线，紧紧地联系在了一起。成为了朋友。我们在现实中戴着面具，做着各自该做的事。我们在网络里，却不时的展示最真实的自己，甚至象喝醉了酒一般，疯狂地迷上了网络。
    我现在想起来，可能是在现实中太过于缺少倾诉和理解的缘故，所以我们在网上，遇到志同道合者，才欣喜若狂，一见如故。我想我们都象花样年华里那个男主角一般，缺少一个埋藏秘密的树洞。所以，我们胡乱表白着自己想说的话。我入围炉，见到了繁星，青溪，小刀，绵绵，岁月，玉自寒，花儿。好象大家有说不完的话，一天不在网上聊几句，就不舒服。后来腾讯关闭聊天室后，我们又转入到森森的云水论坛。在那里，认识了静水，荷叶，如菊，老北，森森，默然，小雨，沙，佑生，嘻嘻，等等这些人。那时没事就泡在论坛，写些贴子，发些可有可无的感慨。
     但也是从那个时候开始，我开始学习和思考一些问题。比如人生，比如自己想要的生活到底是什么。比如，网络里会不会有真正的爱情。我甚至还想到缘份。我想到缘起性空，因缘际会，这无意中的写下的一个字，会不会引起另一个缘。是不是缘的最初的最初，有没有最初的那个缘？而最初的那个缘，到何年何月，才会有那个最终的果。
    我曾经幻想过网络中的爱情。我认为是红颜知己。我也想过精神出轨和肉体出轨的区别，或者它们到底有没有区别。我甚至想，网友的见面到底意味着什么？暧昧？肉欲？还是清风明月，不过偶然一见？最后想通了。所谓的欣赏，只是欣赏。所谓的红颜，只是知己。而网络，最终只是网络，它不可能走进现实。它也改变不了现实中的一切。如果你试图改变，最终的结果会怎么样？
   所以，我觉得做朋友最好。
   因为朋友，可以一辈子。
   于是，我回到这里，写下这些乱七八糟的话，静静地等待，等待朋友们的归来。

嘻嘻

来过

人淡如菊

若围炉夜话房间再开，不知可否再续前缘。

人淡如菊

半年过去了，学习（二）几时发？

水云间

学习(一）

      
       我们这些世俗之人，被外界纷繁的现象所迷。在我们的思想认识外面的这个世界时，总会产生种种思量分别，执着于外界的实有，也执着于我们自己的身心。为满足自身的种种欲望而依身起念，追名逐利。谁不是名利之徒呢？

       从我们上小学起，家长教我们的就是做听话的好孩子，努力学习，成绩要在班上争名次，读了十几年书，强烈要求要拼死一搏，千军万马走独木桥，去考学，为什么？只为出人头地，在社会上站稳脚根。然后再有一番成就，光宗耀祖。我们为了这个目的，很多人耗尽一生心血。读书出来后，又是繁重的工作，然后是娶妻生子，上有老下有小，疲于奔命，然后是生命中的点点滴滴，无穷烦恼。最后子女成人，终于放下包袱，又疾病缠身，马上终老。

       所有这些东西，师父说，是颠倒梦想，是人生烦恼之源。由执着的心，追求外界种种分别，而生出种种痴迷梦想，于是流转的思想回不到本体之中，就是颠倒。颠倒而不觉，生命圆满无碍的根本慧难以生发，就是无明。

       在我看来，无明就是我们的生命受束缚不自由的状态，是漂泊人生无法找到价值立本的虚无。我们所谓的空虚，无聊，痛苦，寂寞，恐惧，所有的负面现象皆来自于此。

       因此，所有的种种，之所以不能承受，只是因为你缺少了一个说服自己的理由。

       心经云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切若厄。”师父说五蕴就是人的肉体色身以及种种精神活动，菩萨在进入涅槃实相境界时，能超越肉身和意识的束缚，洞见其本体之空。并在此空的境界中，解脱一切人生痛苦。所以这个空，不是指肉身及意识不存在了，而是指修行体验所获得的一种人生境界，是摆脱生命中种种烦恼痛苦而自主实现自己本身所有的无限丰富性的自由状态。

       我想，在这种境界，人一定能够从有限的相对性中摆脱出来，而体验到无限与永恒，在这种状态中，才能超越一切生命的痛苦与束缚。所以才有那一句：度一切苦厄。

水云间

      昨晚，在书房抄写般若波罗蜜多心经，当抄到色不异空，空不异色，色即是空，空即是色时，顿了一下。搁好笔，喝了一口茶，将头仰靠在椅子上，开始闭目养神。此前，我也看过很多关于心经的解释，但都是从字面意义上的理解，没有直指人心。而现在我想到的是：色就是宇宙间的森罗万象，是形形色色的物质现象，而空呢，就是这些物质现象本来面目。那色和空就是一个整体。所以万象森罗的物质世界，其本源来说，都是空，而空呢，又可以生起万象，不是死寂的顽空。色是空的自身的表现，并非存在于空之外，所以叫色即是空。空是色真相的回归，非是色之外的另有，所以叫空即是色。

      用今天的话来说，就是色是实物，而空是场态的存在，象电磁场之类的。如果把色无穷的分解或相互发生作用时，就回归场态，也就是空。就象我们物理学上的质能转换一样，E=MC*C。而场能的凝聚也可化生实物，那么实物和场态不过是互摄关系。就象光具有波粒二象性，你把电灯打开，光照亮房子，你知道的光的存在，但你的眼睛看不到光线。这就是即色即空的存在，是实物和场的统一体。

      其实理解了色空不二，那后面的都好理解。比如那句：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。这就是说宇宙万象变化无常，有生灭，垢净，增减，但从宇宙实相上来讲，这些变化不过只是相对的有限范围内的变化，从整个宇宙本体来讲，无有差别。从涅槃境界而言，生灭，垢净，增减，本是由生命立场 所作的价值判断，还是有隔的分别心的产物，若能进入实相境界，自无如是分别。也就是说，物体的物质形态是有变化的，但这种变化只是物质自身存在的形式的转化，而宇宙之物质质量是守恒的。象氢气燃烧变成了水，这只是原子组合的变化，但原子总量是不变的。从整体的观点来看，就超越了生灭等差别，而进入无分别的圆融境界。

      现在自我感觉的困难，就是以前学的知识总是在拉自己的后腿，我在想色空不二，但脑海里总是出现唯物观。唯有在闭目养神时，心不二想，才渐觉安静，自己也融入空气之中。醒来时，人非常舒服，象美美地睡了一觉，我知道不是睡觉，我的意识清醒的在云层之外，在浩翰宇宙星空之中。也许有一天，我终能在某个状态下，透过万象而直见本来。

      再拿起笔，把余下的经抄完。一日一遍，直到本来。

水云间

    早上五点多起来，喝了杯温水，来到阳台上。远处的路灯，发出桔黄色的光芒。四周一片静谧。空气湿润而美好。自己很舒服地站着，深吸一口气，直达肺腑。略停片刻，再徐徐吐去。如此反复，头脑越来越安静。微闭上眼，周边的景物渐渐远去，离我最近的一盆花也消失不见。而耳朵却分外的灵敏起来，很远的虫鸣声听得越来越清楚。又一会，声音也远去，渐渐模糊。我开始数自己的呼吸声。一，二，三，吸 。一，二，三，呼。我越来越放松，越来越放松。终于，没有时间空间，没有我也没有其它，一片混沌。我睡着了。

    醒来已是六点半，路灯关了。行人渐多。回房洗漱，坐在白色的马桶上，愉悦的感觉溢满全身。想着今天要办的事，顿时灵感纷呈，思路清晰。七点下楼吃饭，亲爱的妈妈已做好早餐，亲爱的人也坐在那里，儿子穿着校服也坐在那里。妈妈做的早餐一碗稀饭，一个榨菜炒肉丝，一个小白菜。还有一个是昨晚的剩菜。因为小白菜是自己菜地里摘的，很新鲜，所以多吃了两口。和那人一起吃完叫儿子上车，送他去学校。啊，美好的一天，开始了。

    来到办公室，打开电脑，放下皮包，然后开始工作。我知道什么时候开始吃午餐，什么时候可以午休，下午会见些什么人，要办些什么事，然后晚上我会几点下班，我会什么时候回家。回家之后又做些什么事，然后十一点准时睡觉，准时的睡在那个亲爱的人身边。

    日子一定会如此有规律的延续下去，直到那一天，时间在我的世界里嘎然而止。

    唯有那一天，无时无刻不在提醒着我，还有多少时间属于自己。还有多少时间做自己热爱的事。即使平淡如我般的生活，也是值得珍惜的每分每秒。即使我所热爱的所有的一切，终将随着我的离开而离开，那么，我就不需要珍惜我的所爱？不是的。正是因为知道终有一日要离去，而更须倍加珍惜。

   在今天早晨的那片混沌里，我和我的所有，融为一体，再无你我。

柔儿

一直有你在身边

人淡如菊

青溪写得太高深了，没看懂。

人淡如菊

凡尘自在飞 发表于 2013-10-16 21:07
我想知道楼上升为正站长没呢。。。

已经升了。

凡尘自在飞

我想知道楼上升为正站长没呢。。。