[推荐]令相貌美丽好看的传世神方

独幽

女人为什么有贫富贵贱和美丑？

先来看佛经里的这个典故：

      胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。

　　胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。

　　有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：

　　世尊！
　　一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？

　　二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？

　　三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？

　　四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？

　　佛陀开示说：「胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。


　　胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。

　　胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。

　　胜鬘！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。

　　胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。

　　胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道！「世尊！我听了你的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。

　　我从今天起，纵然有人说我坏话，也不生气，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。

　　归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟.子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。

　
　　结后语：
　　听完了佛陀的回答，胜鬘夫人的心灵已经得到光明；聪明的读者您是不是已经把握到兼具美丽与富贵的要诀了呢？首先要培养温柔的性情、谦虚忍让、不计较、不忌妒，并且能够随喜赞叹别人善行的美德。其次要以衣服、饮食、卧具、医药、香、花、舍宅、财物广行布施，恭敬、供养出家的修行人。今生种下的种子，来生就可以收获了；如是因、如是果，佛陀的真理让您永远离贫穷、丑陋与卑贱 [PS 脾气好点]


  1、微笑

    有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。

    常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。


2、多赞美

  好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。

  对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。


  3、多忍辱，不生气

  多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。


  4、忆佛，观想佛

  《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？

    许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。


5、感恩

    懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？


6、多于佛前献花

    《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。


7、心念的力量

  一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”


    希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！


  8、多接近“美人”

    正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。


9、念佛号

  念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。

  若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。

    阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！


古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。


　★希望外表庄严，有美感，有众生缘，念:"南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来"。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。


另外，转载此文亦能得到令相貌好看的果报，因为你让更多的人明白相貌好看的因果！

森森

　　一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
 
命运使然，相貌身材好不好，跟父母的体质营养有一定关系，望之可怖不一定心里可怖，穷苦并不是卑贱。

　　二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？
 
命运使然，相貌身材好不好，跟父母的体质营养有一定关系，望之可怖不一定心里可怖，至于富贵与际遇和自身努力有关，跟相貌不是必然关系。

　　三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？
 
命运使然，相貌身材好不好，跟父母的体质营养有一定关系，望之美丽不一定心里美丽，穷苦并不是卑贱。

　　四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？
 
命运使然，相貌身材好不好，跟父母的体质营养有一定关系，望之美丽不一定心里美丽，至于富贵与际遇和自身努力有关，相貌可以助力但不是必然关系。

 
我只要今生的快乐。
 
 

弯弯

命运的好坏和相貌没有特别必然的联系，

刘邦建国，马氏奇丑，一样统领后宫佳丽三千，母仪天下。

潘巧云、潘金莲貌美如花，一样成就了她们的千古骂名。

这和一个人的家教、所受教育，生长背景、个人观念有很大关联的吧？

也就是和一个人的德性有关。

 

至于身材、面貌多遗传于父母，

穆铁柱的儿子不会长成武大郎，

当然，也不排除变异，

但是机率很小。

 

相信性格决定命运。

唯唯诺诺、毕恭毕敬、俯首帖耳、逆来顺受之辈，

命里注定就要受制于人，

一生都会演出一首毫无主见的乐章，

 

对于形貌，

利用得当，

可以辅助一个人的婚姻或事业；

 

反之，则会使堕落的人更堕落，

站不端正的蜡烛必然泪多命短！

就是这个道理吧？

 

嘻嘻

此生相貌无法选择。若得中等，已知足。

与人初次、短暂相处，相貌也许重要；与人长相交往、甚而厮守，相貌渐居其次。

不为相貌而修相貌。与其先修相貌，不如先修健康、学识、修养与心态。

健康与心态，为相貌之根基与底气；学识与修养，为相貌之最佳且经久耐用之营养品、护肤品、装饰物；再其次方为物质、外表之适度保养、装饰、修饰。

若反之，则心灵终空虚、相貌终空洞而经历不起时间与事件的洗礼。

 

                                                                                             

独幽

嘿嘿 欢迎讨论 此文仅参考

不过说的还是真理

不是来生才可以改变

此生就可以的

有实例可以签证

小憩

相信佛之因果说。

欣赏文后所附微笑等8点。

内心神圣美好而方能外表庄严美丽。

想起对孕母的要求，就是要经常心存善念、美好，自己先有一幅好脾气，将来的孩子才性格脾气好，聪明、好带。

身体健康，好性情、好心情、好脾气，自己多充实、学习，实在才是最好的胎教。

用在对我们自己相貌的“养育”上，何尝又不是如此呢？

 

                                                                           

北风其凉

如果那故事确有其事 佛那老人家也是只针对其一人说的 佩服啊 真是个好的心理学家！~````

知见

受益匪浅。多谢！

 

相信佛说，种瓜得瓜，因果自然。

芯蝶

相由心生。

森森

 

相由心生，貌随天意，人过三十后相貌就不能怨父母。

 

修心可以正相。