简单介绍佛教各个宗派的特点和起源【百度收集】

森森

 以下是佛教各个宗派的特点和起源：
姚秦鸠摩罗什法师，翻译了中论百论十二门论，后来研究三论的，就成为三论宗；
罗什法师又翻译了成实论，后来研究成实论的，就成为成实宗；
慧远法师在庐山念佛，后来这一流，就成为净土宗；
梁代菩提达磨祖师，所传的不立文字，直指人心，见性成佛，就谓之禅宗；
隋代智者大师，依着法华智度等经论，成立天台宗；
唐代玄奘三藏，翻译解深密经瑜伽唯识诸论，成立法相宗；
玄奘三藏又翻译俱舍论，成俱舍宗；
南山道宣律师，成立四分律宗；贤首国师，立华严宗；
善无畏金刚智，传出了真言宗；
还有昙无谶所传的涅盘宗，
菩提流支所传的地论宗，
真谛三藏所传的摄论宗等等。最多时有十六宗派之多，其中也有不久绝响的，也有融入他宗的；到现在普通常说的：所谓教下，就是指天台宗；所谓宗下，就是指禅宗；所谓律下，就是指律宗；这三宗以外，多已授受无闻，经籍不完。若要研究各宗的概要，应先明了各宗承传的源流，盛衰的背景；然后再辨别他们的内容。
　　既然各宗随时兴起，各宗要发扬本身的精妙，少不得就有判教一法。现在通常所说的：俱舍成实二宗是小乘。四分律原也是小乘，而自从南山律师义宗唯识，就变成通大小乘了。法相是大乘有教，三论是大乘空教，这二宗争论最多。天台华严自标位置，在法相三论两大乘之上；天台就谓之一乘圆教，华严更谓为别教一乘；禅宗是顿教，净土是他力教，真言宗是秘密教；这三宗又别有境界，不同恒蹊。这还是粗讲大略，再详细说各宗本身内部：天台还有山内山外之争；南山还有会正资持之异；三论法相，皆有新古；五家七派，皆是禅宗。

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任何一个宗教，因对阐释角度和实践方法的不同，因传播地域风土人情的差异，都会形成许多宗派，这很正常，也是好现象，以为它满足了人们不同维度、不同层次的需求。佛教也不例外。诚如前面的各位所言，佛教有所谓“八万四千法门”，如果从修行方法来看，可以说有属不清的“宗派”。兹以历史线索为据，将印、藏、汉、日主要宗派罗列如下，以供参考。

一、印度佛教主要宗派
  按历史阶段，大致可氛围小乘佛教、大乘显教和密教三个大类宗派。
  其中的小乘佛教，主要有以下一些宗派：(1)说一切有部，(2)雪山部（根本上座部），(3)犊子部，(4)法上部，(5)贤胄部，(6)正量部，(7)密林山部，(8)化地部，(9)法藏部，(10)饮光部，(11)经量部[以上上座系]，(12)一说部，(13)出世部，(14)鸡胤部，(15)多闻部，(16)说假部，(17)制多山部，(18)西山住部，(19)北山住部[以上大众系]。
  其中的大乘显教，主要有两大宗派：①中观学派，②瑜伽行派。其中，中观学派后来分为③自续派和④应成派，自续派又分为⑤顺经部行自续派和⑥顺瑜伽行自续派；瑜伽行派后来又分为⑦有相唯识和⑧无相唯识。
 其中的大乘密教，按照后来藏传佛教大师宗喀巴的观点，可以分为①事部，②行部，③瑜伽部，④无上瑜伽部这四支。

二、藏传佛教主要宗派
  ①宁玛派，②萨迦派，③噶举派，④觉囊派，⑤噶当派→⑥格鲁派。

三、中国汉传佛教主要宗派
  ①天台宗，②三论宗，③法相宗，④华严宗（贤首宗），⑤禅宗，⑥净土宗，⑦律宗，⑧密宗。此外历史上还有⑨俱舍宗，⑩成实宗，（11）三阶教等。

四、日本佛教主要宗派
  奈良六宗：①三论宗，②法相宗，③俱舍学派，④成实学派，⑤华严宗，⑥律宗。
  平安二宗：①天台宗，②真言宗（密宗）。
  镰仓及以后兴起的宗派：①净土宗，②临济宗（禅系），③曹洞宗（禅系），④真宗（净土系），⑤时宗（净土系），⑥日莲宗（天台系）。
  二战前后的新兴派别：①创价学会，②立正佼成会（皆日莲系）等。参考资料：中华佛教百科全书

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三论宗:依中论、十二门论、百论等而立的宗，叫做三论宗，又名法性宗、空宗、般若宗等。此宗破外道的邪见和迷执，说宇宙万事万物都无固定的自性，是随因缘的关系而变动，所谓缘生的，因之说自性本空，主张理解佛理，使内心解脱流转，从而证入真空本性。在印度以文殊、马鸣、龙树等菩萨为祖，在中国则以东晋时鸠摩罗什为始祖。 

律宗:专门修持戒律的宗派，戒律为三藏三学之一，通于诸宗，而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律，故称之曰律宗。即四分律宗也。四分律者，佛灭后百年依昙无德罗汉而成别部，支那传译之，至唐之南山而大成。 

法相宗:为穷明万法性相之宗，故名法相宗。此目取解深密经一切法相品之名而立。又依唯识论明万法唯识之理，故名唯识宗。 此宗说一切有漏妄法及无漏净法，无始时来，各有种子，在阿赖耶识中，遇缘熏习，即各从自性而起，都不关涉真如。故于色心诸法，而建立种种名相，是名法相宗。

华严宗:以华严经为所依，故称曰华严宗。此宗论一切万法理事无碍，事事无碍，一切互不相碍互相融入。修法界观，以高度平等的眼光，体察万事万物，凭此证入一真法界，即得佛智。

禅宗:以禅那(禅那或译思惟修，或译静虑，为思惟真理静息念虑之法)为宗的宗派。因此宗偏重于修心，以心传心，直传佛祖的心印，故又名“佛心宗”。