正念疗法的人性论迷失与复归

森森

网上搜到的，有没有发现正念疗法是很具有佛学思维的一件事物。但是很奇怪的是为什么非得等西方捡起来的时候，并包装的高大上的时候，我们才重视。
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正念疗法的人性论迷失与复归
　　　　　　　　　　　　　　----熊韦锐

　　【摘要】：正念疗法是一种心理治疗的新方法,包括正念减压疗法、正念认知疗法、辩证行为疗法等。

　　正念疗法的基本方法是冥想,具体来说是两点:
　　第一是将注意力集中于当下;第二是对当前头脑中的一切观念都不作任何评判。正念疗法自从其一产生开始,便呈现出了迅猛的发展势头。这不仅是由于美国的禅宗热潮的驱使,更是由于心理咨询与治疗系统内部的需求。

　　因为和其他心理治疗方法相比,正念疗法的独特之处在于:
　　第一,主张治疗的目标是达到身心的全面健康,而不仅是消除疾病;第二,主张治疗的方式是主动的自我指导与自我疗愈,而不是被动接受式的治疗方式。这两点都是当代心理治疗领域中出现的新的发展趋势,所以正念疗法受到广泛地欢迎。

　　 然而,正念疗法在蓬勃发展的过程中,也显现出了一些理论缺失。
　　主要有以下三点:
　　第一,缺乏系统的理论基础。既没有关于致病原因的理论说明,也没有关于治愈机理的理论阐释;
　　第二,对认知地位的模糊。一方面强调在正念疗法中引入认知疗法的某些因素,另一方面又通过不作评判的方法将其排除在外了;
　　第三,对自我态度的矛盾。一方面强调解脱自我,忘记自我,放弃对自我的执著,另一方面又通过注意当下的方法重新突出了自我,强调了自我。这些理论缺失,阻碍了正念疗法的进一步发展。

　　正念疗法的这些理论缺失,从本质上来说是一种人性论的迷失。

　　正念疗法虽然直接产生于西方文化,但是其思想根源却来源于东方文化。而东方文化与西方文化存在着巨大的差异,东方的人性论传统与西方的人性论传统也大相径庭。
　　西方的人性论,强调的是人不同于他物的本质特征,如理性、思维等;或者人一生下来就具有的本来属性,如本来能力、本来欲望等。而东方的人性论,强调的是本然的生活状态,或者说人的本来面目。

　　来源于东方文化的正念思想所持有的就是一种东方的人性论传统。而这种东方的人性论传统在许多西方的科学心理学家眼中,是无法理解的。所以,他们在将正念思想引入科学心理学的时候,便只是引进了正念思想的形式外壳,即方法与技术,而抛弃了它的理论内核,即人性论假设。但是,抛弃了原有的人性论假设之后,西方的、科学心理学中已在的人性论传统又不足以解释说明正念疗法,因此唯一的做法只能是避开人性论,只关注正念疗法的技术本身而不关注其人性论假设。因此,才产生了正念疗法人性论迷失。

　　但是,为了进一步发展与完善正念疗法,必须要对它的理论基础与人性论假设进行系统的还原与说明。

　　正念思想原本所具有的人性论,实质上就是一种本然状态的人性论思想。它主张人的本性就是人的本来面目,也就是每个人都具有的本然状态。本然状态具有两个特点:第一是没有分别心。即不强调善恶、好坏、对错等两极的区分,对所有的一切都平等地对待,不因自身的好恶来区别他物;第二是没有执著心。即不执著于任何一个观念,不被任何一个观念束缚住,不用执著于过去的回忆,也不用执著于将来的幻想,而只是任生命顺其自然的向前流动。

　　人们之所以会产生各种心理疾病,是因为人们产生了分别心和执着心,从而迷失了自己的本来面目,也就是失去了本然的生活状态。而如果要重新认识到自己的本来面目,重新回到自己本然的生活状态,只有通过各种办法来消除自己的分别心,消除自己的执著心。这也是心理治疗的基本目的。

　　 找到了正念疗法原本的人性论假设之后,可以对正念疗法进行理论的重构与完善。首先是理论基础的完善。主张分别的心理与执著的心理是人们产生心理疾病的主要原因,尤其是对自我的执著。

　　因此,心理治疗的目的就是要消除分别的心理与执著的心理。其次是方法技术的完善。
　　主张正念疗法可以分为两条路径:

　　第一条是认知觉悟的路径,主要是在咨询室中由心理咨询师的协助完成。主要的任务是帮助求助者认识到自己的分别心、发现自己的执著心,以及这种分别心与执著心如何导致了现在的心理问题,并使其认识到自己的本来面目的存在,使其有一种认知上的觉悟。
　　第二条是行为修行的路径,主要是求助者自己在日常生活中完成。让求助者自己通过冥想等各种方式体验、维持自己的本然状态,并学会以一种无分别、无执著的心理状态来应对眼前的各种事情,提高他们的应对能力,改善自己的情绪状态。这两条路径同时进行,相辅相成,便能治愈人们的一些心理疾病。

　　 最后,正念疗法对于中国心理学研究的意义是:在中国传统文化中,不仅存在着系统的心理学理论,而且存在着许多有价值、有意义的心理学思想。尤其是在心理医疗领域,中国传统文化中的某些思想甚至具有引领潮流的价值与潜力。因此,挖掘中国传统文化中的心理学思想,尤其是心理治疗思想,便显得尤为重要。

森森

再就是，要有这个能力，看到一个法，就能明了这个法，而不是迷信崇拜。

触类旁通，这世界上的智慧本来早就开发很多了，鲜有人突破。大多数是拿过来再引申，再发展，再普及。

天下道理都是一家。

微雨黄昏

我光听名字“正念”还以为就是佛学理论呢难道不是把佛学理念拿来拓展来做心理治疗么？

独幽