【转】思维的陷阱：逃离当下

森森

苏格兰史学家卡莱尔说过这么一句话：“我们的首要之务，并非遥望模糊的远方，而是处理眼前的事务。”先哲们教导我们要活在今天的方格里，把过去和外来隔断。耶稣说过：“不要担忧明天。”这些都告诉人们，要采用活在当下的智慧来面对生活。
思维很容易逃离当下，人陷入无意识当中，把注意力过去和将来，想着过去的事情时，内心会不断地评判，贴价值高低的标签，陷入二元对立思维当中，制造内心冲突；想着将来的事情，憧憬着将来的目标，给自己制造许多压力，产生焦虑情绪。
无意识的想过去和将来，这是人脑的基本法则确定的。计算机科学中的进程、线程的工作原理和人脑的工作原理非常相似，假如计算机没有激活的进程，并不代表着计算机内部没有程序在运行，后台有许多的服务程序在运行中，例如病毒监控服务程序。当我们要编辑文档，就会打开软件，该软件处于激活状态。人处于无意识状态，类似于没有打开应用软件，但并不代表着人脑中没有想事情，人脑内部会自发的产生各种各样的想法，类似于各种服务程序。当然，人脑是比现代的计算机高级的多的超级智能计算机，工作原理比计算机复杂的多，但我们只要遵循正确的使用方法，就能够避免掉入思维的陷阱，这个使用方法可以用四个字来概括：活在当下。
道家说：“万物负阴而抱阳，中气以为和。”过去、现在和将来，可以理解为在时间的维度上。过去、将来可以理解为阴阳，要破解这个逃离当下的思维陷阱，即把注意放在现在，就能够达成内心平和的心愿。从这点来看，再次验证了人的阴阳和谐的设计思想，这种思想和宇宙万事万物是保持一致的。
活在当下有两层含义：一是把注意力放到周围的事物上；二是把注意力放在观察自己的内心世界，作为自己内心世界的旁观者。这两层含义作用其实都是一样的，注意力调动起来了，就摆脱了无意识状态，当观察自己内心的思维活动时，思维就暂时停止了。人们在念佛经的时候，心口一致，就排除了杂念，就消除了负面想法，获得平静的心态。《当下的力量》中花了大量的篇幅来阐述这个问题，其实说白了道理很简单。
人只需安住在当下，对待外界的事物凭着直觉进行处理，遇到事情就处理，处理完就放下。这样就相当于按下了思维停止的按钮，一心不能二用，已经摆脱了无意识的思维陷阱。内心的平静安详就可以不期而至了。
《金刚经》中说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”可以这么认为：过去的事情只剩下回忆，未来的事情还没有来到，未来也是通过现在的形式到来的。过去和未来只是幻影。而现在人脑杂念似瀑布，一秒几百念头，此又称意识流，瞬间即誓，刚想抓住，早就流逝，也了不得到。既然如此，心定如明亮的镜子，“物来则应，过去不留”，熟练之后就会“应无所住而生其心”。人唯一能把握得住的就是现在，就是当下。当年禅宗五祖传授衣钵给六祖时，说到“应无所住而生其心”这一句时，六祖就全然领悟了。可以说，这里通过引号引的这几句话是佛经里面的精髓。
大脑的基本单元是神经元，有冲动（）和抑制（）两种状态，大脑通过生理作用，将今生的经验存储起来，成为个人的历史数据。人容易不自觉的提取历史数据，预测将来。有人工智能基础的人可能容易理解一些，人工神经网络模拟大脑的工作原理，许多文字识别的软件系统都是通过人工神经网络算法来设计的。比如要通过人工神经网络识别汉字，就需要许多汉字的图片模版提供给人工神经网络训练和学习，当你需要识别一个图片上的文字时，它根据学习的经验，可以判断图片上的文字。可以说人工神经网络是大脑工作原理的雏形，具有学习和预测功能。大脑是超级神经网络，具有瞬间读取历史数据，预测将来的强大功能，可以认为正是因为这样的基本原理决定了人处于无意识状态，人总是喜欢想过去和将来，而逃避当下。人明了上帝造人的这个陷阱，在平时生活中就尽可能的多把注意力放在现在，生活会更加美好。