[转帖]起心动念，无不是罪

森森

1 我们今天念经，念经的目的在哪里？为什么要念经？为什么要念佛？一定要懂得。我们不念经、不念佛，就会打妄想，妄想是什么？妄想就是业障。

 

2 有人说：“我业障很重。”你问问他，什么是业障？他也说不出来。罪业很重，什么是罪业，他也搞不清楚！《地藏经》上讲得清楚，“阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”。

 

3 罪业是什么？罪业就是起心动念，就是打妄想。由此可知，学佛人他学什么东西？就是把妄想去掉而已。妄想去掉，心就定，心就清净，清净心起作用就是智慧。

 

4 学佛到底学的是什么，修的是什么，这个一定要搞清楚！绝对不是我念了多少部经、念了多少部论，我也会写、我也会讲，那没有用处的，那些世间人都会！把佛法当作世间一种学问去研究，他搞的是佛学，不是学佛。

 

5 学佛是要搞戒定慧，佛学是搞世智辩聪，完全是两桩事情！学佛，成就的是功德；佛学，成就是造业，不但功德没有，说老实话，福德也没有。真正讲老实话，那是造业！

 

6 这世间有许多人，佛法懂得不少，对于净土法门不能接受，什么原因？佛说了，他前生是三恶道来的。这个法门是无上法门，第一法门，他当然不能接受！他不但不能接受，他还随便批评，甚至毁谤弘扬这个法门的人。

 

7 这些弘扬净土的人当中，我们肉眼凡夫不晓得，有不少是诸佛菩萨再来示现的，我们胆敢批评毁谤，岂不是得罪了诸佛菩萨？

 

8 实在说，诸佛如来、诸大菩萨天天跟我们在一起，我们不认识，我们不晓得，过失在哪里？过失在我们自己迷惑颠倒。就像《地藏经》上所说的，“阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”。

本篇文章摘自轻松学佛法

森森

 

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菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
既无物，何来念？有念便有物，有物便惹尘埃，如是观之，动念既罪。

 

 

2011-8-5 15:14 老实居士 | 八级

业者有三：善、恶、无记。作恶肯定是罪过，但从究竟意义上说，所谓善的概念也存在过失。

凡夫位的所谓善恶，其本质都无不是从符合自身利益出发而造作出的一种分别意识。因此，在处理事物的过程中，也不可能存在绝对的公正与合理。好比发生战争，战争的攻伐双方无不会引经据典地自我标榜自己是多么的公正，人类在破坏大自然、在杀害其他众生和异类的时候，亦无不是堂而皇之的讲述着自我的理由。就小事而言，当年杀害麻雀的时候，是善行，现在保护它们时，也是善行；有的地域会鼓励人们多生多育，有的国度却要求计划生育。还有包括对堕胎、死刑等等问题的认知，都存在着极大的不同乃是反差，而这么做的时候，我们都绝对可以找到一大堆相关的理论来支持这样的行为。

看到这里，我们马上头大如斗！究竟怎么才是正确与错误？怎么才算善、才算恶呢？

我们的分别心是基于无明未破的烦恼所致，只要自身的业障没有清净，就不可能做到真正的“至善”。当然，善的对境是恶，也只有大家真正做到恶行消灭的时候，才好谈“不思善，不思恶”是一种什么的境界了。

南无阿弥陀佛！

独幽

南无阿弥陀佛~！