三种不正确的学佛心态

一萼红

许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一辈子也没有纠正过来，所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中，不正确的心态尤为突出，而且障碍自己修学，甚是可惜。现列举三种最普遍的不正确的心态，以作警觉。           一者，交换的心态。今天念了多少经，拜了多少拜，又念了多少佛，心中得意洋洋，好像自己为佛菩萨做了什么了不起的事，很对得起佛菩萨似的。然后，心中要求佛菩萨保佑这保佑那。一旦遇到不如意的事，潜意识就开始作怪，以为佛菩萨怎么没有保佑啊！这样的学佛心态就是一种交换，与不学佛的人没有什么不同。学佛人应该明白，佛菩萨又不是凡夫，干吗要与你作交换！          二者，希求感应的心态。一有风吹草动就要往感应上想，往感应上求，把本来平平常常的生活搞得古里古怪的。时而觉得这里有征兆，那里又有神秘；这儿觉得对，那儿又觉得不对。凡此种种都是对感应一事的误解。其实，做了一点不如法的事，马上晓得警觉，痛心悔悟，更加精进，就是感应。日常的起居生活，平平安安，稳稳当当，无病无恼，就非常好。你还要求什么感应？     　　三者，“我”在学佛的心态。看到没有学佛的人，就觉得他们不对，罪孽深重；比一比，仿佛自己很有善根，很了不起。殊不知，一有这样的心态，早就犯了贡高我慢，你还学什么佛？真正的学佛，就是不断地去掉这个“我”，谦虚、恭敬、平等、没有分别地为一切众生服务

小憩

我的粗浅理解：学佛主对己心，而非外在。一曰空，空则“万物”俱来、俱在；二曰落，心若寂然，如如不动，才可以空。   

独幽

佛法是不二法门，有无不二，自他不二，心经里说：照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，空不异色，色不异空，这个空是什么呢？就是无限的可能，是发展的余地，是万有的本源。空的基本属性，一个是解脱，一个是般若。有解脱无般若，空是死的；有般若无解脱，空是受罪的，是业障。任何事情只要一空，就解脱了，任何事情只要一空，就充满了希望，空是个大生命，是宇宙的生命，是宇宙的心。

名子掉了

经典

知见

以下是引用独幽在2009-1-8 0:07:16的发言：
佛法是不二法门，有无不二，自他不二，心经里说：照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，空不异色，色不异空，这个空是什么呢？就是无限的可能，是发展的余地，是万有的本源。空的基本属性，一个是解脱，一个是般若。有解脱无般若，空是死的；有般若无解脱，空是受罪的，是业障。任何事情只要一空，就解脱了，任何事情只要一空，就充满了希望，空是个大生命，是宇宙的生命，是宇宙的心。

 

现代宇宙大爆炸的理论，可以有助于对空与色的理解。