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——转于狐哥QQ空间 （一）
先秦时期是这样的：
偷粮呀，这么难。
比偷玉玺还要难。
偷粮难，难呀难。
偷粮啊，那么难。
比偷汉子还要难。
偷粮难，难啊难。
一咏三叹，反复吟咏一个艰苦卓绝的“难”字
（二）
汉朝时是这样地:
半夜三更兮去偷粮，
谷粟满仓兮吾堪忙，
天色大亮兮才偷半仓。
一般地说，汉朝文学只写到这里。至于能不能偷完一整仓，作者通常不作多说。
（三）
到了六朝时期，有点变化了，主要是注入了玄学思想
半夜麻翻主人家
盗取米粮被人打。
倘若不曾起偷念，
皮肉无苦乐哈哈。
善劝德化，体现了“回头是岸”的思想。
（四）
到唐朝，文学艺术达到了一个高峰，通常是描绘景物来表达心境。
三更半夜无人烟，
遥望粮仓在前端，
飞流汗水三千尺，
偷得玉粟填肚腩。
（五）
宋朝，则对诗歌进行哲理探索，通常是先景物，后分析。
西江月·偷粮
月黑风高独行，潜入地主粮仓。谷粟堆积若山，心下窃喜不慌。扁担放到肩上，我自风流倜傥。归途满天星斗，更有一缕月光。
（六）
到了元朝，戏剧多了，诗歌以戏剧的形式出现
奴家早早起了床，
哎哟哟，
悄悄儿带上布袋与箩筐，
要去偷那该死的米和粮。
哇呀呀，
再不吃一点米菜与羹汤，
奴家就会饿断肠。
（七）
30年代，诗歌飘飘欲仙。
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来。
我挥一挥衣袖，
带走一挑粮食。
（八）
解放前，人民生活水平较低，对食物有遏制不住的向往。
今晚要去偷粮食，
老汉心里真欢喜。
只消忙活一晚上，
全家一年有得吃！
（九）
解放后，打地主分田地，全国人民热情高涨。
地主老财最可恶，
良田百倾地千亩。
烧他房屋拿他粮，
地主都是纸老虎！
（十）
文革时期，诗歌成为大众精神生活的重要组成部分，几乎人人写诗，日日写诗的狂热地步。
今天我把粮食偷，
大红宝书在心头。
粮食送到金水桥，
首长朝我猛挥手！
（十一）
云南花灯是这样唱的：
小乖乖来小乖乖，我们说你来猜。
哪个偷，偷哪样，哪天哪日克偷呢？
小乖乖来小乖乖，你们说我来猜。
我偷呢，偷粮食，天刚亮时才回来。
（十二）
梨花体就比较直白冷淡了：
毫无疑问，
我偷的粮食
是天底下最好吃的粮食。
（十三）
诗歌发展到本世纪，《偷粮食》变成了：
一仓粮食
看不出什么颜色的粮食
依偎在月黑风高的夜晚
在一仓库中
街上不时走过几辆警车
警灯从我们身上扫过去
我们被照耀了
看不出本来的颜色
看不出象大米一样的粮食
曾经在月光下很轻地飞檐走壁
看不出
这个月黑风高的夜晚
什么都看不出
它们就是
黑乎乎的
一堆粮食 （十四）
现代版：
很久很久以前，有一家大地主，非常非常富裕，家里的粮食多得像山一样。这天晚上，来了个小偷，将地主家里人都给麻翻了，然后不慌不忙不紧不慢地将粮食一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑，一挑一挑往家挑……
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发表于 2008-11-11 19:23:32
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