和男人们谈谈女人

老姐儿

和男人们谈谈女人

女人是一个谜。各种历史神话和宗教传说中，女人既是美丽和爱情的象征，也是诱惑和堕落的象征。女人时而被神化，时而被妖化，男人们迷恋她们，又诅咒她们。女人长久罩着神秘的面纱，即使掀开面纱，男人看到的依然是神秘莫测的眼波。

“女人是晨雾萦绕的沼泽”，这个譬喻形象地道出男人心目中女人的危险魅力。

按说认识自己是很难的一件事，女人尤其难。因为“女人是什么”这个问题总是和“女人应该是什么”、“女人能够是什么”之类的问题难分难解，所以女人的自我认识也就成了一个永不休止的自我评价、自我设计、自我创造的过程。

毕竟，人类之外不存在一个把人作为认识对象的物种，宗教的神意也只是人类自我认识的折射。女人的情况就不同了，有一个“异类”对她们进行认识和评价，这就是男人。所以，女人的自我认识永远受男人观点的纠缠和影响。

几乎天天都能听到这样的争论：究竟是男人更了解女人，还是女人自己更了解女人？或许女人确实当局者迷，但是男人也不是旁观者清，因为他们在认识女人的时候恰恰不是旁观者，而是当局者，不可能不受欲念和情感的左右。男女之间事实上不断发生误解，而这种误解又是男女对自身的误解为前提的。即便我们彻底排除了男权主义的偏见，却无法排除男性观点对女性的影响。无论什么时候，女人离开男人就不成其为女人，这和男人离开女人就不成其为男人一样。男人和女人是相互造就的，肉体上、精神上都是如此。

对于女人，有两种常见的偏见。男权主义者在女人身上只见“女”不见“人”，只把女人看作载体，而不看作独立的人格。女权主义者又走到另一个极端，在女人身上只见“人”不见“女”，只强调女人作为人的价值，忽略其性别的存在和价值。后者其实是男权主义的变种而已，无非是女性自卑的极端形式。

其实女人当然既是“人”也是“女”，正像男人在女人身上寻求的既是同类，也是异性一样。反过来想想，如果男人只把女人看作无性别的抽象的人，和只把女人看作是发泄工具，其侮辱并无差别。

社会的文明和进步，显现出很多弊端，好多男人从女人身上发现了一种治疗弊端的力量。艺术家就不用说了，他们一贯遵循的“永恒主题”从某种意义上讲就是“女人主题”。哲人们和社会学家也发现了这种力量，由于女人参与社会活动的局限，她们有可能不被原则弄得过于残忍，有可能更多地保留感性。女人肯定比男人更富有原始品质，例如情感、直觉，合群等等，由于女人比较男人脱离社会主宰更远一些，使这些品质受到的污染较少一些。因此，女人身上更多地保存和体现“人”的本性，并且以“女”的形式表达出来。

   更多地接受女人的熏陶，倾听女人的声音，甚至不妨具备一些女人的品格。如此，男人得到的不仅仅是女人，而是人性的回归和升华。

小憩

在中国，男为阳、天、乾、山；女为阴、地、坤、水。

在西方，一般称男为第一性，女为第二性。

从生理到性情，男女本就是那么不同而相辅相合、不可不应分离。

天空确比大地多彩、变幻，但似乎更容易看得明白些。

地貌确比天姿复杂，常幽深而曲折，难以窥全貌。

阳比阴明朗，阴比阳黯淡。

山主挺立，水多萦绕。

第一性一般走在前，走得快些，第二性紧紧跟随，并无任何的尊卑。

也许彼此永远神圣神秘，不好吗？相看两不厌，永可相互吸引。

相处中，男与女，尽量地相互理解、相互接纳、相互愉悦吧。

这是上帝、上苍、造化、大自然对身体、生命寻常而奇妙的安排。。。       

                                        

cf252

很深奥阿