咨询师与自体客体【转帖】

森森

来自黄国胜的博客，是否原作者不确定

　　成熟的咨询师分为三种类型：精神导师，心理顾问，爱心大使。这三种类型正好与三种自体客体对应。

科胡特认为，存在着一种自恋利比多，如果针向自身，具有促进自我整合的功能，如果针对别人，就会把别人当作自己的一部分来使用。这样的“别人”就是自体客体，虽是客体，但为自体所用，不是独立的客体，而是依附于自体的。自体与自体客体之间的关系叫作自体客体移情，或自恋移情，分为三种：理想化移情，另我移情，反映性移情。

理想化移情就是认为对方无所不能，把对方理想化，使其成为理想化客体。另我移情就是把别人当作“另一个自我”、孪生兄弟或者自己的复制品，所以趣味相同、步调一致，心心相印，惺惺相惜。反映性移情则是认为自己无所不能，要求别人围着自己转，认可自己，赞美自己。在反映性移情，主体也叫“夸大性自体”，客体就叫“反映性客体”。

科胡特还把理想化移情的内在动力称为“理想饥饿”，理想饥饿的人很容易把别人理想化，发生理想化移情。另我移情的内在动力叫“另我饥饿”，另我饥饿的人非常渴望“知己”，很容易发生另我移情。反映性移情的内在动力叫“镜子饥饿”，镜子饥饿的人渴望得到别人的认可和赞美，很容易发生反映性移情。

精神导师之所以能够成为别人的精神导师，是因为他境界极高，能够引导别人，拯救别人，这样的人就是理想和楷模，正好符合咨客的理想化需求即理想饥饿。所以，一个理想饥饿的咨客遇到一个精神导师，两个人就对上号了。有时候，即便不是精神导师，也会被咨客理想化为精神导师。有些咨询师，本来不是精神导师型的，但经不住咨客的理想化移情，最后也以精神导师自居了。

心理顾问就是咨客的另一个自我，他的任务就是协助咨客的“自我”，以便更好地适应环境。心理顾问通过共情和替代性内省，进入到咨客的内心，想咨客所想，感咨客所感，和咨客一起面对问题，陪伴他成长。

爱心大使能够充分满足咨客的镜子饥饿。不管咨客说了什么，做了什么，有什么问题，爱心大使都无条件接纳。于是，咨客的“夸大性自体”被激活了，变得活跃、自信、“好表现”，以为自己无所不能。人一旦有了自信，精神面貌就会发生巨大的变化，焦虑和抑郁烟消云散，别的毛病也生不住了。

咨客的自恋移情一般遵循这样的规律：最先出来的是理想化移情，其次是反映性移情，然后是另我移情，最后还有一个“内化”的过程。这也就是说，初诊接待，权威是必要的；在建立咨询关系的过程中，接纳是最重要的；咨询中期，通力合作是最重要的，咨询末期，“内化”是最重要的。如果没有内化，咨客就会永远依赖咨询师，永远长不大，永远处于“饥饿”状态。

森森

【自体客体】是自体心理学中的名词