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【云水禅机】之【佛驴之相】

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发表于 2011-6-3 15:50:52 |只看该作者 |倒序浏览

      有一天,仰山禅师看到光涌来拜见,劈头就问:“你来干什么?”
      光涌回答:“我来给您请安,问候和尚。”
      仰山禅师就问:“既然是来问候和尚我的,那你看到我没有呀?”
      光涌回答:“看到了。”
      仰山接着问:“你看我像不像头驴?”
      光涌回答:“和尚您非然不像驴,可是也不想佛!”
      仰山继续考问他:“如果不像佛,那像什么呢?”
      光涌反问:“如果非说您像个什么,那像佛和像驴又有什么区别?像个什么,随便去想好了。”
      仰山禅师印证到这里,已经非常吃惊—这个光涌不得了!仰山禅师常常用这个话题去考验别人,被考的人或者执著一个佛相,或者执著于一个世相,或者执著于一个“空”,像光涌这样无所执著,仰山禅师不由得刮目相看。他情不自禁赞叹:“我用这个来考别人,20年来没有一个人能过关,只有你没被问倒,了不起!你要继续努力,保持着这种凡圣两忘的心态!”
      以后,仰山禅师常对人说:“光涌,他是尊活佛呀!”

      【云水新解】:不管你当他是佛也罢,驴也罢,那都是虚像,是自己心里对他的认知投射到了仰山身上,所以他象什么一点都不重要,他依然是自己,一切我们想象的“相”都是虚像,既然都是虚像,那都是没意义的,所以我们看待事物的时候,不要被自己心中的期待值或者厌恶值沾污清净心,还原事物的本质。

 

  至于“像个什么,随便去想什么”,则是达到了一种圆融无碍的境界,看你是什么就是什么,随心随意。因为反正都是虚像。眼中有相,心中无相,不痴不住,诸法皆空。

 

 

  你的沉默明亮如灯、简单如指环。

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沙发
发表于 2011-6-5 13:15:10 |只看该作者
【云水新解】:不管你当他是佛也罢,驴也罢,那都是虚像,是自己心里对他的认知投射到了仰山身上,所以他象什么一点都不重要,他依然是自己,一切我们想象的“相”都是虚像,既然都是虚像,那都是没意义的,所以我们看待事物的时候,不要被自己心中的期待值或者厌恶值沾污清净心,还原事物的本质。

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这两句有点不太好了

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  至于“像个什么,随便去想什么”,则是达到了一种圆融无碍的境界,看你是什么就是什么,随心随意。因为反正都是虚像。眼中有相,心中无相,不痴不住,诸法皆空。

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可以呀

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