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云水禅话-多捡一些

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发表于 2009-4-29 16:14:52 |只看该作者 |倒序浏览

 

以下引用:

 

 

禅话禅画
多捡一些

  

  鼎州禅师与沙弥在庭院里经行,突然刮起一阵风,从树上落下了好多树叶,禅师就弯着腰,将树叶一片片的捡起来,放在口袋里,在旁的沙弥就说道:“禅师!不要捡了,反正明天一天早,我们都会打扫的。”

  鼎州禅师不以为然的道:“话不能这样讲,打扫,难道就一定会干净吗?我多捡一片,就会使地上多一分干净啊!”

  沙弥又再说道:“禅师,落叶那么多,您前面捡,它后面又落下来,您怎么捡得完呢?”

  鼎州禅师边捡边说道:“落叶不光是在地面上,落叶在我们心地上,我捡我心地上的落叶,终有捡完的时候。”

  沙弥听后,终于懂得禅者的生活是什么?

  当佛陀住世的时候,有一位弟子叫“周利槃陀伽”,非常愚笨,教他一首偈颂,会念前句忘后句,念后句忘前句,不得已,佛陀问他会什么,他说会扫地,佛陀就叫他扫地的时候念“拂尘扫垢”,他念久后,心想,外面的尘垢髒时,要用扫把去扫,心内污秽时要怎样清扫呢?

  这样,周利槃陀伽就聪明开智能了。

  鼎州禅师的捡落叶,不如说是捡心里的妄想烦恼,大地山河有多少落叶不去管它,心里的落叶捡一片少一片,禅者,只要当下安心,就立刻拥有了大千世界的一切。儒家主张凡事求诸己,禅者要求随其心净则国土净,故人人应随时随地除去自己心上的落叶。



  

  你的沉默明亮如灯、简单如指环。

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发表于 2009-4-29 16:16:40 |只看该作者

 

解释错误。

  你的沉默明亮如灯、简单如指环。

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发表于 2009-4-29 21:50:24 |只看该作者
以下是引用森森在2009-4-29 16:16:40的发言:

 

解释错误。

——话没说完,正确的是。。。  

微笑是心里开出的小花儿
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发表于 2009-4-29 22:07:06 |只看该作者

 

捡落叶的时候,只是自己想要捡了,它还落不落跟我捡没有关系,只是借捡落叶的机会,顺便忘我的整理自己的心情。

 

所以我只管拣我的拣,不在意你落的落。

 

心里的落叶也不是拣一片少一片,因为随拣随落,永没有拣干净的时候。只需要捡拾眼前的落叶,当下心安就可以了,

 

道理是很好的,但是后来写书的人,误读、误演义了很久以前的禅机,所用的描述方法也很容易让别人误解,弄得晦涩不堪。

 

需要认清的一点就是,人需要随时捡拾心中的落叶,这是不错的,但是,试图拣干净那是不可能,所以用这个故事作为励志是错误的。

 

仅仅应该是随心的行为。用来说明当下心安,自在随意,则是正确的。

 

故事本应很简单,是一个智者在随意、悠然、忘我的心无旁骛的做自己喜欢的事,自在随意梳理当下心情的典范,结果被演义成了励志。

 

                                                      ----------云水.淡墨 订

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发表于 2009-4-29 22:35:50 |只看该作者
捡落叶,捡落叶,捡落叶...
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发表于 2009-4-29 22:42:11 |只看该作者

嗯,有道理。 

微笑是心里开出的小花儿
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发表于 2009-4-30 09:12:47 |只看该作者

 

对于这句话,鼎州禅师不以为然的道:“话不能这样讲,打扫,难道就一定会干净吗?我多捡一片,就会使地上多一分干净啊!”

 

估计原话本来可能是这个意思:鼎州禅师不以为然的道:“话不能这样讲,打扫,难道就一定会干净吗?我捡一片,当下就会使心里多一分干净啊!”

 

这句话禅师已经表达的很清楚了,就是打扫也未必会打扫干净,既然禅师已经这么透彻了,那么禅师所指的地下就是当下,而不是指的整个院子,这么来理解就没有任何问题。

 

有时候一字之差,可能就会让人差之千里。所谓禅机晦涩,其实是没有人清晰描述它,用心的明澈它。

 

随时要捡拾心中的落叶也是对的,但是,试图捡完是不可能的,智慧有生长,就有落叶,就算身如菩提之树,也有落叶。

 

没落叶,灵魂就死了。

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发表于 2009-4-30 13:56:54 |只看该作者

受教了,心静万事则明

 

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发表于 2009-5-9 19:52:28 |只看该作者
朴素才是真
踩着春天的旋律 从此 让我们快乐.....
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发表于 2009-5-18 14:20:52 |只看该作者

有落叶,才有新叶。

 

很受教育!

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