有一天，仰山禅师看到光涌来拜见，劈头就问：“你来干什么？”
光涌回答：“我来给您请安，问候和尚。”
仰山禅师就问：“既然是来问候和尚我的，那你看到我没有呀？”
光涌回答：“看到了。”
仰山接着问：“你看我像不像头驴？”
光涌回答：“和尚您非然不像驴，可是也不想佛！”
仰山继续考问他：“如果不像佛，那像什么呢？”
光涌反问：“如果非说您像个什么，那像佛和像驴又有什么区别？像个什么，随便去想好了。”
仰山禅师印证到这里，已经非常吃惊—这个光涌不得了！仰山禅师常常用这个话题去考验别人，被考的人或者执著一个佛相，或者执著于一个世相，或者执著于一个“空”，像光涌这样无所执著，仰山禅师不由得刮目相看。他情不自禁赞叹：“我用这个来考别人，20年来没有一个人能过关，只有你没被问倒，了不起！你要继续努力，保持着这种凡圣两忘的心态！”
以后，仰山禅师常对人说：“光涌，他是尊活佛呀！”
【云水新解】：不管你当他是佛也罢，驴也罢，那都是虚像，是自己心里对他的认知投射到了仰山身上，所以他象什么一点都不重要，他依然是自己，一切我们想象的“相”都是虚像，既然都是虚像，那都是没意义的，所以我们看待事物的时候，不要被自己心中的期待值或者厌恶值沾污清净心，还原事物的本质。
至于“像个什么，随便去想什么”，则是达到了一种圆融无碍的境界，看你是什么就是什么，随心随意。因为反正都是虚像。眼中有相，心中无相，不痴不住，诸法皆空。
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这两句有点不太好了
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至于“像个什么，随便去想什么”，则是达到了一种圆融无碍的境界，看你是什么就是什么，随心随意。因为反正都是虚像。眼中有相，心中无相，不痴不住，诸法皆空。
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可以呀
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