很偶然看到的一篇，不管从哪一个角度来说，似乎觉得现在的这社会发生了这种事情一点也不奇怪，转过来参考一下：
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山西杀人犯胡文海的最后一段话
警察：知道为什么逮你吗？
胡文海：知道，杀了点人。
警察：杀了一点？你杀了十四个！
胡文海：不止十四个吧？
警察：那你说多少？
胡文海：我记着是十七个。
警察：死了十四个！
胡文海；我不记的还有活的，我都拨拉过，看谁象没死的，就再给两枪。——那就是没杀净。
警察：你知道后果吗？
胡文海：（对警察满脸媚笑）知道、知道，我得给人家抵命。
警察：后悔不后悔？
胡文海：咋不后悔？有个娃娃不该杀人家，你们一说，才知道人家是串门的。再就是，该杀的没杀净。
警察：你还想杀谁？
胡文海：就那几家的男人。
警察：你为啥杀人家？
胡文海：他们当村支书和村主任时，三年挥霍贪污了至少五百万。三个煤矿让他们卖了两个。我到镇上告状没人管。他们就恨的我不行，就想整死我。99年6月19号，我到地里浇水，xxx兄弟（其中一个满门被杀）借口和我吵架，往我头上劈了三铁锹，我缝了几十针。要不是头硬，早让他们劈死了。xxx（村支书）派人找我，要出钱私了，我不干。从那时起，我就起了杀心，本来准备今年三十晚上下手，那时都看春节晚会，能杀干净。6月19号，我把xxx（支书）和村会计叫来，让他们写贪污了多少，他们不干，这时外面有警笛声（路过的警车），xx（会计）就气粗了，指着自己的脑门说：“文海，有本事朝这里打。”我就给他脑门上一枪，把他打死了。他还以为我不敢。没有办法，只能提前动手。……
后来，当记者再问他后悔不后悔时，他理直气壮的回答：“不后悔，一点不后悔！就是遗憾，没有把该杀的都杀了。”遗憾、没有死净的话，胡文海在不同场合多次提到。据分析，他是担心给他父母妻儿留下后患。
记者问他为什么连孩子一起杀时，他蛮有道理的讲：“不把他们也杀了，他们长大要欺负我家娃娃……”
法院审判胡文海时，他站的笔直，捧着自辩书大声朗读，就象农村劳模发言。共同受审的还有一个帮他杀人的朋友，胡答辩时说，他朋友没有杀人，跟着他是一直劝他不要杀。这时，控方指出，一个受害者（装死躲过）指证他朋友拿斧子砍过他。胡答辩，我一枪打的他趴在地上，他就再没回头看过，是我捡起斧子砍他的。控方又指出，他朋友拿钳子夹受害者。胡文海当即辩道：是我拿枪逼他干的，他不夹受害者，我就****打他。明目张胆的大包大揽。
判胡文海死刑后，退庭时，胡逮着一个审过他的干警就握手，边握边说：“先走一步，先走一步。”那么些警察，躲也躲不及他，实是滑稽。
2001年的12 月25日，也是西方人的圣诞节。那天，山西晋中法院依法公开审理了特大枪杀14人案的3名被告人。最后，有2人判处死刑、1人判处无期徒刑。第一被告人胡文海依法定程序在最后陈述中说到：“我生在新社会，长在红旗下……，我希望自己成为一个正直善良的人，为此，我不断的去努力实现自己的理想，自己从小的性格就是仗义执言，敢做敢为。村里的那些无权无势的善良的村民和我和睦相处，有时，我就成了他们利益的代言人。然而，近年来，历任村干部贪污行贿，欺压百姓，村里的小煤矿（村民冒着生命危险）等企业上交的 400余万元被他们瓜分。4年来，我多次和村民向有关部门检举反映都石沉大海，公安、纪检、检察、省、市、区的官老爷们给尽了我们冷漠与白眼……。可是，我们到那里去说理呢？谁又为我们做主呢？我去公安机关报案，那些只挣着工资的人民的公务员开着30多万元买的小车耀武扬威，根本顾不上办案，甚至和村干部相互勾结欺压老百姓……。我只有以暴制暴了，我只能自己来维护老百姓的利益了……。实际上，我每年的收入都有4、5万元，我完全可以不管这些事！但是，我不能！我的良心告诉我不能这样做，我不能对此置之度外。官逼民反，我不能让这些蛀虫们再欺压人了……。我知道我将死去，如果我的死能够引起官老爷们的注意，能够查办了那些贪官污吏，我将死而无憾，否则我将变成厉鬼也不放过他们……”听众席上爆发出一阵掌声，审判长急忙制止……
社会矛盾总会积累到一个无法调和的地步，别说国泰民安，国家目前最严重的后患就是蛀虫、贪官和很大一批道岸贸然西化的汉奸。
这家伙本身就是村霸，说到底，是利益之争。
现在的新闻没法看，除非去细细追根，否则很难搞清楚，网络时代消息的复杂性。
不过社会蛀虫、贪官多是事实，我是亲眼见惯但不怪。不想深究是事实还是新闻。宁愿相信森森的。
我也无法确定事情的真实情况究竟是什么，看见了就转了，网络上的讯息太难究底了。
转帖只能作参考用，未确定。
记得看过一篇文章，叫路边理论。大意是说：一条公路，开始时是左边停车，没人管，后来左边停满了，就停右边。到后来，右边也停满了，但路还能通行，于是仍没人管，直到有一天，终于堵死了。于是，被堵的人，迁怒于两边的车，于是砸车，事情大了，警察出来了，最后处理下来，把两边的车全拖走，路又恢复交通。
中国几千年的历史变迁也可以用路边理论解释，路边停车，侵占的就是公共利益，当有人侵占公共利益，没人管，到终于有一天，公共利益侵占到极点，便引发暴乱。重新洗牌，又恢复秩序。
那么，有什么办法可以不堵车吗？
那么，有什么办法可以不堵车吗？
国家的管理水平已经严重滞后于社会的发展，与时俱进，做起来居然是这么难。
何况在管理者的道德不能与时俱进的同时，就更加滞后了，要不堵车也难。
我们这里前几年发生械斗，打死一局级干部。用以前的话说，思想工作是没有人做，矛盾积累的无可逃避，爆发了才有人管。
当时他们想了三个办法：
一、改变体制，意即民主。比如在堵路的最初，就有警察来处罚。那么车不敢停在那里，自然就不会发生后来的堵车事件，但前提是，这个警察必须是民选的，必须为公众利益说话，而不是为了上级说话，因为有可能停车最多的是上级。如果选你出来，你不能处理堵车事件，那还可以把你选下去。
二、媒体和公众的监督。比如刚开始停车时，就有记者来曝光，引起公众重视，形成统一意见，那么这地方的堵车也可以消灭在萌芽状态。
三、期待一个高效，廉洁奉公，阳光透明的政府机构。只有一个这样的机构才能够真正地处理堵车问题。但前提还是必须有约束，比如民选。如果只是在期待，那么现状之下，无法改变，而堵车会成为必然。
我想，中国的现状政改是必然，但需要很长的时间。毕竟，五千年和几十年的建国时间太不成比例。要真正从人治到法治，还有很长的路要走。美国制的民主确实有值得我们学习的地方，但中国的实际呢？
说来说去，还是个体制问题。记得在读者上看过一篇这样的文章，说的也是体制。大概内容是这样，这一班人，有一桶粥，要分，但怎么样分，大家争吵不休。刚开始是决定成立一个分粥委员会，讨论怎么分粥，可一实践，不行。大家争来吵去，结果还没出来，粥已冷了。后来又提出推选一德高望重，大家认可的人来分粥，刚开始还行，比较公平，可时日久了，慢慢又有了差别，和他好的，多分点，和他差的，少分点。又开始吵了。再后来是轮流打粥，一人打一天，实行后，自己打粥这天吃得饱，其他不轮到自己的时候，就开始饿肚子。最后，他们推出一种制度，就是分粥的人最后要粥，把粥分好后，所有人拿好粥才到自己。所有的人为了避免自己没粥喝，分得特别匀。于是，问题解决。
其实有时候，不是不能解决问题，关键还是在体制和执行。
重要的是，事件本身对于官方、民间以及个人的启示。
多些批露与讨论，总是好的。
相信真理愈辩愈明。
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