月光童子出定后，觉得心里很痛，他想到：“我已经证得阿罗汉很久了，早说与病痛无缘，为什么今天忽然生出心痛这样的疾病，难道是我的修行退步了吗？”正在疑虑的时候，小弟子来看他，说出了刚刚看见满室清水丢入瓦砾的事。
月光童子听了，对弟子说：“以后我入定的时候，如果你再看见满室清水，就立即开门走进清水中，除去瓦砾。”后来他入定的时候，弟子果然又看见水，那片瓦砾还清晰宛然留在水里，弟子走进去把瓦砾取出，丢掉了。月光童子出定后，感觉到身心泰然，身心恢复如初。
此后，月光童跟随无数的佛学习，一直到遇见山海自在通王佛，才真正忘去身见，与十方界诸香水海，性合真空。无二无别。因此他认为修行水观法门，是求得圆满无上正觉的第一妙法。
这个故事出自〈楞严经〉卷五，原来是佛陀要二十五位修行得道的菩萨弟子报告自己修行的过程与方法 ，每一位都不相同，月光童子就是从水观而得到成就的。
月光童子的水观修行甚深微妙。我们是很难体会的，不过从凡人的角度来看。这故事给我们带来一些清新的启示，如同我们走到林下水边，面对着澄潭清水或湛蓝汪洋，大部分人都可以自然得到安静的心境，并且感觉到身心得到清洗，反之，如果我们走到污浊的水沟边。或看到垃圾在河中奔窜，必然也使我们觉得身心受到污染，这不仅是感受的问题，而是我们身心中有水性，与外界水性的感应道交。
此外，我们也应该知道，自己和外界的关系十分密切，一个人如果有身体，即使他是修行很高的人，也容易受到隔空飞来瓦片的伤害，因为自己虽能心无片瓦，这世界还是到处都飞动着瓦砾。当被瓦砾击中的时候 ，最好的方法就是立即开门把它取出。
明白了这个道理 ，就知道我们由于无知抛掷给别人的瓦片，或者只是毫无目的的游戏，都会造成别人，乃至整个世界的伤害，而这世界的水性一气流通。别人所受的伤害 ，正是我们自己的伤害呀！
法性像清水一样，其实不难领会，在佛经里有许多开示，我们抄录几段来看：“天下人心，如流水中有草木，各有流行，不相顾望，前者亦不顾后，后者亦不顾前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。”（忠心经）“根清净故，色尘清净；色清净故，声尘清净；香、味、触法，亦复如是。善男子！六尘清净故，地大清净；地清净故，水大清净；火大，风大，亦复如是。”（圆觉经）“佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不同。如彼草木，所禀各异。”（法华经）
说得最简明的，是〈无量义经〉说法品中的一段：“善男子！法譬如水，能洗垢秽。若井若池，若江若河，溪渠大海。皆悉能洗诸有垢秽。其法水者，亦复如是，能洗从生诸恼垢，善男子！水性是一，江河井池，溪渠大海。各各别异。其法性者，亦复如是，能洗尘劳，等无差别。三法四果二道不一。”
知道菩提心水，就了解自己的心清明是多么重要，对那些流过的草木就不要再顾惜了！对那些埋伏在我们心中的瓦砾就赶快取出吧！对那些被尘劳所封冻的身心赶快清洗吧！
佛陀在〈百喻经〉中说过一个故事，有一个人渡海时掉了一个银器，他就在海水作记号，希望以后到取，经过两个月，他到了别国，看到一条大河，水的性质与海水无异，他就跑到河水去找他从前所画的记号，看到的人就问他原因，他说：“我两个月前在海上丢掉银器，曾画水作记，本来所画的水和这里的水无异，所以来这里找。”大家就笑他：“水虽不别，但你是在那里丢的，在这里怎么打得到呢？”
人生不也是如此吗？留在我们记忆中的艰辛苦厄，我们烛火被吹灭的冷寂，我们芦苇被压伤的惨痛，我们舟船迷失时的恐慌，我们情爱与热诚被践踏、被蹂躏、被背离、被折断的锥心刺骨，不都是落在海中的银器吗？现在我们到另外的国度，有另外的水，又何必让水上的记号来折磨我们！在清净心水里，瓦砾与银器也是一样的东西呀！
翡翠瓜(746308763) 23:55:54
嗯，有点明白，又有点迷惑
老大(843470332) 23:57:36
后面的故事和刻舟求剑类似的
淡墨瀑雪(86858189) 23:58:29
看似是 其实不是
翡翠瓜(746308763) 23:58:37
心无片瓦，可以说成没有痛的幸福界地。
淡墨瀑雪(86858189) 23:58:40
刻舟求剑是比喻一个人刻板
淡墨瀑雪(86858189) 23:58:58
这里的刻水 是比喻一个人放不下
老大(843470332) 23:59:25
哦
淡墨瀑雪(86858189) 23:59:39
意思是过去的都已经过去了 为什么还要放在心里念念不忘呢
淡墨瀑雪(86858189) 23:59:54
都是一样的心 但是 那刻痕 已经过去了
淡墨瀑雪(86858189) 00:00:13
大家就笑他：“水虽不别，但你是在那里丢的，在这里怎么打得到呢？”
注意这句话
淡墨瀑雪(86858189) 00:00:25
水是没有分别的
淡墨瀑雪(86858189) 00:00:54
你以前的痛苦何感受 又怎么能够打捞得回来呢
淡墨瀑雪(86858189) 00:01:01
和感受
淡墨瀑雪(86858189) 00:01:18
过去就是过去
老大(843470332) 00:01:30
想起那个小和尚背女人过河的故事，
翡翠瓜(746308763) 00:02:31
嗯，过去式就是过去式，现在遇到的痛苦又是一个新的刻痕/当遇同情况时，当如何化解
淡墨瀑雪(86858189) 00:04:04
也不一样 那个故事是比喻 一个人心里没解开 不放下
参不透 看不穿的意思
淡墨瀑雪(86858189) 00:04:22
但是 而心无片瓦 则是： 就算你看穿了 领悟了
淡墨瀑雪(86858189) 00:04:31
做到了心无片瓦
淡墨瀑雪(86858189) 00:04:44
但是仍然会被外界的事情所影响
淡墨瀑雪(86858189) 00:05:02
这是最朴素的禅意
翡翠瓜(746308763) 00:05:09
真好。
淡墨瀑雪(86858189) 00:05:21
承认了 客观对心灵的影响
翡翠瓜(746308763) 00:05:55
嗯，继续
淡墨瀑雪(86858189) 00:05:58
所以建议 在感觉到自己受影响的时候 放下即可
淡墨瀑雪(86858189) 00:07:07
这句话 是本意：
此外，我们也应该知道，自己和外界的关系十分密切，一个人如果有身体，即使他是修行很高的人，也容易受到隔空飞来瓦片的伤害，因为自己虽能心无片瓦，这世界还是到处都飞动着瓦砾。当被瓦砾击中的时候 ，最好的方法就是立即开门把它取出。
淡墨瀑雪(86858189) 00:08:17
所以月光童子不是看不穿 也不是悟不透
也不是放不下 而是不适
既然不适 那就客观的取出
淡墨瀑雪(86858189) 00:08:48
跟那个 背人过河的故事 表达的不是一种思维
老大(843470332) 00:09:34
哦，更深一层
淡墨瀑雪(86858189) 00:09:42
是的
翡翠瓜(746308763) 00:09:58
嗯，在前进的途中，看到美景驻足时，受到影响，放下即可。如果时时放下，那启不是看不到美景只是前进，故然不会伤痛，可是心里的景色那不是只会停滞不前在最原始的那个景色里。-----------咦，这个解释
淡墨瀑雪(86858189) 00:11:46
这个故事最重要的就是承认 会受到影响 但是随时放下即可
因为无人能够做到 完全虚无
从某种意义上来说 驳斥了那些 追求完全心无杂念的妄念
淡墨瀑雪(86858189) 00:12:54
做到了随心就挺好了
对话的缘起：
聊天室关闭后的第一个晚上，在云水禅心聊天室群，老大偶遇翡翠瓜，开始了两个陌生人第一次交谈:
“聊天室关闭了，幸好有群在。”
“关闭了也好，可以看清很多东西。”
“这里更安静从容些。”
“不会令人头晕目眩。”
“问一个词，心无片瓦。”
“说不清楚，感觉是一种境界，应该是佛教的一个用语。”
“一定是心痛的感觉吧。”
“留个作业吧，空了琢磨一下。”
这时，淡墨加入，引了林清玄的“心无片瓦”，接下来是三人的对话。
那一晚，是三个人之间的一次机缘。
世界的水性一气流通
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