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标题: 三种不正确的学佛心态 [打印本页]

作者: 一萼红    时间: 2008-12-31 16:46
标题: 三种不正确的学佛心态


      许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一辈子也没有纠正过来,所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中,不正确的心态尤为突出,而且障碍自己修学,甚是可惜。现列举三种最普遍的不正确的心态,以作警觉。    

      一者,交换的心态。今天念了多少经,拜了多少拜,又念了多少佛,心中得意洋洋,好像自己为佛菩萨做了什么了不起的事,很对得起佛菩萨似的。然后,心中要求佛菩萨保佑这保佑那。一旦遇到不如意的事,潜意识就开始作怪,以为佛菩萨怎么没有保佑啊!这样的学佛心态就是一种交换,与不学佛的人没有什么不同。学佛人应该明白,佛菩萨又不是凡夫,干吗要与你作交换!    

     二者,希求感应的心态。一有风吹草动就要往感应上想,往感应上求,把本来平平常常的生活搞得古里古怪的。时而觉得这里有征兆,那里又有神秘;这儿觉得对,那儿又觉得不对。凡此种种都是对感应一事的误解。其实,做了一点不如法的事,马上晓得警觉,痛心悔悟,更加精进,就是感应。日常的起居生活,平平安安,稳稳当当,无病无恼,就非常好。你还要求什么感应?    

  三者,“我”在学佛的心态。看到没有学佛的人,就觉得他们不对,罪孽深重;比一比,仿佛自己很有善根,很了不起。殊不知,一有这样的心态,早就犯了贡高我慢,你还学什么佛?真正的学佛,就是不断地去掉这个“我”,谦虚、恭敬、平等、没有分别地为一切众生服务

作者: 小憩    时间: 2009-1-1 14:16

我的粗浅理解:学佛主对己心,而非外在。一曰空,空则“万物”俱来、俱在;二曰落,心若寂然,如如不动,才可以空。   


作者: 独幽    时间: 2009-1-8 00:07
佛法是不二法门,有无不二,自他不二,心经里说:照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,空不异色,色不异空,这个空是什么呢?就是无限的可能,是发展的余地,是万有的本源。空的基本属性,一个是解脱,一个是般若。有解脱无般若,空是死的;有般若无解脱,空是受罪的,是业障。任何事情只要一空,就解脱了,任何事情只要一空,就充满了希望,空是个大生命,是宇宙的生命,是宇宙的心。

作者: 名子掉了    时间: 2009-1-8 00:57

经典


作者: 知见    时间: 2009-8-23 11:42
以下是引用独幽在2009-1-8 0:07:16的发言:
佛法是不二法门,有无不二,自他不二,心经里说:照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,空不异色,色不异空,这个空是什么呢?就是无限的可能,是发展的余地,是万有的本源。空的基本属性,一个是解脱,一个是般若。有解脱无般若,空是死的;有般若无解脱,空是受罪的,是业障。任何事情只要一空,就解脱了,任何事情只要一空,就充满了希望,空是个大生命,是宇宙的生命,是宇宙的心。

 

现代宇宙大爆炸的理论,可以有助于对空与色的理解。






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