公元前570年，晋悼公的中军尉（官职名，国家最精锐部队的统帅）祁奚请求告老退休
晋悼公问他谁可以接替中军尉的职位。祁奚推荐解狐，而解狐是祁奚的仇人。正准备任命时，解狐去世了。
晋悼公问 那不是你仇人么 祁奚说 你问得我是中军尉的人选 而不是问谁是我的仇人
晋悼公又问祁奚，除了解狐还有谁？祁奚回答说：“午也可。”祁午是祁奚的儿子。
晋悼公问 那不是你儿子么 祁奚说 你问得我是中军尉的人选 而不是问谁是我的儿子
这时，中军副尉羊舌职死了。晋悼公问：“谁可以接替他？”祁奚说：“赤也可。”羊舌赤是羊舌职的儿子。
于是晋悼公任命祁午为中军尉，羊舌赤辅佐他。
举贤不避仇，举贤不避亲
以史为镜，可以借鉴，同样在云水，辨理的时候不要分这是你的道理或者这是我的道理，谁也不可以因为自己的喜好或者信仰偏袒自己的思维。
道理为先，没有面子问题。我们要做到的是，斧正，但是不偏颇。
不捧，不贬，但是要犀利的不带任何个人原因的分析问题。
犀利不等于偏激，斧正并不等于某些狂禅的棒喝。只要落到实处，不管是不是很难接受，是不是会冒汗，道理为先。
分析事情的时候一定要站在旁观者的角度去看问题，如果凭借自己的喜好来分析事情褒贬其他的做法一概鄙视，任何一个人，包括我，如有这点倾向，一概鄙视。
分析问题的时候，一定要针对这个问题，表达出自己的思维，同意的时候一定要同意，鄙视的时候一定要鄙视，注意：是鄙视这个思维或者做法，而不是鄙视到具体这个人，这个鄙视是朴素的，而非恶意。
不只是对别人，对自己思维中不好的部分，也一定要鄙视，才能去除，同样，对云水任何不合理的部分，也要鄙视，才会使云水慢慢清澈，这样子，才是朴素，简洁，还原云水的本质。
没有虚浮的繁荣，只有最真的真。
如果有一天，有朋友能够真正的让我汗下而惭愧，非但我不生气，反而觉得这才是最大的快事。
如果有一天，我因在乎朋友，而谦让多多，那不代表我容若如水，那一定是代表，我虚伪了很多。
提倡、也喜欢一种思维方式：跳出来看。
跳出自己看自己，跳出自己看他人，会多许多的理性与客观。
“举贤不避仇，举贤不避亲”，正是有了某种“跳出”，而能唯贤是举。
排除干扰、心无旁鹜，聚焦目的、直达本质，是人生的智慧。
举贤就唯贤，谏言就立言，想那么多干什么？！
有时，简单、直接，正是应对许多复杂局势的唯一或最佳法宝。
什么结论和道理，都有一个适应的条件，
“举贤不避仇，举贤不避亲”也不例外
纵观古代君王，倘遇一明君，还可
倘是庸君或是昏君或是暴君
结果可想了
那时候明哲保身是首，身保才能力行
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