文学何以不朽
-----读蔡毅新著《不朽的魂灵-----文学永恒性探秘》
祁志祥
当今社会，由于商业文化的挤对，文学日益边缘化，以至于有人怀疑文学还有没有存在的必要。同时，由于商业文化的渗透，文学作品常常变成了一次性消费的快餐食品，用过即扔，文学的神圣性、永恒性所剩无几。文学会消亡吗？文学还有没有不朽的永恒性？云南省社会科学院研究员、文学评论家蔡毅近日在中国书籍出版社出版的理论新著《不朽的魂灵-----文学永恒性探秘》中系统探寻了这个当下文学界亟需回答的问题。
作者认为，无论商业大潮如何汹涌，文学作为人精神家园的守望者，永远不会消亡。关键在于要创造出具有永恒生命力文学精品来。文学永恒的生命力寄托在激动人心的审美感染力之中。文学的审美感染力不仅存在于形而下的艺术表现----诸如人物与形象、故事与情节、事件与素材、环境与场景、结构与布局、技巧和语言之中，而且闪耀着形而上的思想之光，包括意图、见识、主题、哲理、理念、意义、情操等。
然而，在具体作品中，文学的永恒性又不是这样简单的。通过对古今中外大量经典作品的长期悉心研究，该书从十个方面总结出文学长存不朽的条件。一、永恒的作品，必须包含不可颠覆的价值，无法解构的内容；二、必须在某些方面达到登峰造极的地步；三、必须出自作者的原创；四、具有深刻的主题和思想意蕴；五、成功塑造了栩栩如生的光辉艺术形象；六、通过个别情形写出人类存在的普遍现象，具有极强的包容性；七、包含对人生、人性等根本问题的思考，这些思考达到精深细微、无人可及的地步；八、具有一种迷人的神秘性；九、有一个美丽而不朽的魂灵；十、因真善美而具有益人心智的品质。
这些归纳，尽管未必人人赞同，但出自作者独特的心悟，读来饶有趣味。在充满感性、富有文采的论述中，作者表达了对文学的基本见解：文学本质上是人性、良心的展示，而不是娱乐的玩具；文学是出自灵魂又进入灵魂的精神产品；文学是我们赖以寄寓的精神家园；文艺是对生命的肯定和祝福，可使生命变得更加完美；永恒的文艺作品，靠的是对人心的征服，显示出人类最深刻普遍的价值；永恒是民族文化和民族心灵之树上结出的一种圣果；追求永恒性，作家就必须是人类心灵高明而公正的发现者、分析者、拓展者与表现者；文学应捍卫人类精神的健康，用思想去表达一个时代，用艺术去描绘一个时代。
在经济发展、物质丰富了的社会转型期，面对商业文化、庸俗文化与纯文学、精英文化争夺市场份额和文化主宰权，面对一些人戏说历史、戏说经典、戏谑大师、开涮名著，颠覆公认的历史价值观，面对文坛上的浮躁之风、庸俗之气、疲软之态以及与时代和人民愈演愈烈的疏离现状，该书重提文学的不朽价值，认真研究文学的永恒性，对于反对文学创作的浮浅庸俗化倾向，防止文化、艺术和心灵走向堕落，帮助文学重新走向深沉、博大和辉煌，具有很强的现实意义。
人类的魂灵，一个加一个，一代接一代，肯定不朽。所以与人类魂灵相关的文学，一篇接一篇，一个时期接一个时期，也确有不朽。但具体到个体、某部作品，要不朽，需要太长太长时间的检验。
总之，凡涉及“永恒”，其实还是比较玄。
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